Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jesaja 1 Jesaja 2 Jesaja 3 Jesaja 4 Jesaja 5 Jesaja 6 Jesaja 7 Jesaja 8 Jesaja 9 Jesaja 10 Jesaja 11 Jesaja 12 Jesaja 13 Jesaja 14 Jesaja 15 Jesaja 16 Jesaja 17 Jesaja 18 Jesaja 19 Jesaja 20 Jesaja 21 Jesaja 22 Jesaja 23 Jesaja 24 Jesaja 25 Jesaja 26 Jesaja 27 Jesaja 28 Jesaja 29 Jesaja 30 Jesaja 31 Jesaja 32 Jesaja 33 Jesaja 34 Jesaja 35 Jesaja 36 Jesaja 37 Jesaja 38 Jesaja 39 Jesaja 40 Jesaja 41 Jesaja 42 Jesaja 43 Jesaja 44 Jesaja 45 Jesaja 46 Jesaja 47 Jesaja 48 Jesaja 49 Jesaja 50 Jesaja 51 Jesaja 52 Jesaja 53 Jesaja 54 Jesaja 55 Jesaja 56 Jesaja 57 Jesaja 58 Jesaja 59 Jesaja 60 Jesaja 61 Jesaja 62 Jesaja 63 Jesaja 64 Jesaja 65 Jesaja 66
Huvudpoängen i Jesaja 53:12 (SV1917)
I denna vers avslutas den lidande tjänaren sinnas apostlagång med en triumferande försoningshandling: han tillskiftar sin lott bland de många och får byte bland skaror. Det understryker att hans död inte var förgäves utan leder till ett stort, mättat slutmål: hans liv gavs som ett skuldbyte för en mänsklighet som mådde bättre tack vare hans försoning.
Litterär kontext
Jesaja 52:13–53:12 är den så kallade lidelsesongen inom Jesajas bok och fungerar som en mellanakt som förklarar hur den lidande Gästen tjänst fullbordar Guds avsikt. Den utsatta figuren är först fullständigt subdued men senare prisas: hans lidande fungerar som en väg till försoning och därigenom rättfärdigar många. Denna vers lyfter fram tre centrala röster: hans offer (utgav sitt liv i döden), hans hedersakt (räknad bland överträdare) och resultatet (tillskiftar honom lott bland de många).
Teologisk betydelse
Texten pekar framåt mot en än djupare förståelse av försoningens mekanism: offret sker frivilligt och målet är att ge människorna frihet från deras skuld. Det är en teologi som ser lidandet som en akt av kärlek och som leder till seger över syndens makt. Trots att han blev räknad bland överträdare, gör hans död och handlingar honom värderad av Gud och effektfull för mänsklighetens dagar.
Kopplingar i Skriften
- Rom 5:8–9 visar hur Kristi död motsvarar en nåden som frelser trots vår synd; hans död är den avgörande bevisningen på Guds kärlek. Cross-reference: försoningens logik i Kristi liv och död.
- 1 Petr 2:24 förstärker tanken att Kristus bar våra synder i sitt kropp på träet och genom hans sår blev vi helade. Cross-reference: kontinuitet mellan Jesu lidande och vår helgelse.
- Jesaja 52–53 återkanoniseras i Hebreerbrevet där lidelsens tjänare presenteras som den högeprästen som fullbordar försoningen. Cross-reference: tillämpningen av försoningen i rabbinisk och kristen tradition.
Frågor till reflektion
Kort slutsats
Jesaja 53:12 sammanfattar den lidande tjänarens roll som överskridande: han avger sitt liv för andras skull, bär våra synder och räknas bland överträdare för att rädda mångas liv. Hans död blir därigenom en seger genom rättfärdiggande och försoning för alla som tar sin tro till honom.
Kommentar i samklang med historiska källor
Matthew Henry betonar att arvet av hans lidande blivit vår försoning, där han hänvisar till hans vänskap med Gud och skadade människor. Albert Barnes framhäver hur utgive sitt liv som en frivillighet och hur hans död fungerar som en värdefull byteshandling. Adam Clarke framhäver det juridiska språket i "räknad bland överträdare" som pekar mot en rättslig bild av vår skuld som blir utbytt genom hans död. En fjärde liknande kommentar lyfter fram den universella räddningen som sträcker sig till alla som tror.
Exakta citat från de nämnda kommentatorerna:
Från Matthew Henry: "Han utgav sitt liv i döden" ses som ett uttryck för fullständig viljehandling och kärlek till människorna.
Från Albert Barnes: "han döde frivilligt för andra" betonar offret som frivilligt och av kärlek.
Från Adam Clarke: "räknad bland överträdare" ger den juridiska dimensionen av försoningen och prövar människans rättsliga skuld.