Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Matteus 1 Matteus 2 Matteus 3 Matteus 4 Matteus 5 Matteus 6 Matteus 7 Matteus 8 Matteus 9 Matteus 10 Matteus 11 Matteus 12 Matteus 13 Matteus 14 Matteus 15 Matteus 16 Matteus 17 Matteus 18 Matteus 19 Matteus 20 Matteus 21 Matteus 22 Matteus 23 Matteus 24 Matteus 25 Matteus 26 Matteus 27 Matteus 28Verse
Matteus 27:1 Matteus 27:2 Matteus 27:3 Matteus 27:4 Matteus 27:5 Matteus 27:6 Matteus 27:7 Matteus 27:8 Matteus 27:9 Matteus 27:10 Matteus 27:11 Matteus 27:12 Matteus 27:13 Matteus 27:14 Matteus 27:15 Matteus 27:16 Matteus 27:17 Matteus 27:18 Matteus 27:19 Matteus 27:20 Matteus 27:21 Matteus 27:22 Matteus 27:23 Matteus 27:24 Matteus 27:25 Matteus 27:26 Matteus 27:27 Matteus 27:28 Matteus 27:29 Matteus 27:30 Matteus 27:31 Matteus 27:32 Matteus 27:33 Matteus 27:34 Matteus 27:35 Matteus 27:36 Matteus 27:37 Matteus 27:38 Matteus 27:39 Matteus 27:40 Matteus 27:41 Matteus 27:42 Matteus 27:43 Matteus 27:44 Matteus 27:45 Matteus 27:46 Matteus 27:47 Matteus 27:48 Matteus 27:49 Matteus 27:50 Matteus 27:51 Matteus 27:52 Matteus 27:53 Matteus 27:54 Matteus 27:55 Matteus 27:56 Matteus 27:57 Matteus 27:58 Matteus 27:59 Matteus 27:60 Matteus 27:61 Matteus 27:62 Matteus 27:63 Matteus 27:64 Matteus 27:65 Matteus 27:66



Matteus 27:31 (SV1917): Här lämnas Jesus i ödmjuk förnedring
Efter att folkmassan har hissat, hånat och förrått Jesus, leder romerska soldater honom till korsfästelsen. Texten beskriver hur de så hade begabbat honom, klädde av honom manteln och satte på honom hans egna kläder och förde honom bort till att korsfästas. Det är en scen av grym exekution som visar människans ovärdighet inför Gud och Guds ovillkorliga nåd som uppenbaras i Kristi lidande.
Så inmediato sammanhanget – vad texten avslöjar om tro och Gud
Rörelsen från förnedring till kors innebär att Gud låter sin Son utstå skam och lidande i människornas händer. Trots människans ondska svarar Gud med kärlekens plan: hans Son tar vår skuld och genom detta upprättar han rättfärdighet på ett sätt som överträffar lagens krav. Texten pekar mot det centrala mysteriet i kristendomen: Jesu lidande som uppfyllelse av Guds vilja och som vägen till människans försoning.
Några viktiga ord och bilder som färgar budskapet
Relaterade passager (cross-referenser) och hur de hänger ihop
• Försoningens väg genom lidande (Romarbrevet 5:6–8): Kristi kärlek visas när vi ännu var svaga och syndare, och han dog för oss. Detta ger en teologisk bakgrund till det fysiska lidandet i Matteus 27:31.
• Offret och identiteten som Shemaj: (1 Korintierbrev 1:23–24) betonar att korsets budskap är “Kristus, Guds kraft och Guds vishet” – även när det ytligt ser ut som förnedring.
• Jesu lidande som uppfyllelse av Gamla testamentets gårdsoffer och kungaliga uppdrag (Jesaja 53; Jesaja 9:6) – texten i Matteus förstärker bilden av Messias som lidande tjänare.
Fördjupning i betydelse för tro och liv
Det som först möter läsaren är en brutal realitet: människor som vill sätta Jesus på plats genom förnedring. Men i Guds plan används detta för att ge människan frihet. Vi uppmanas att se bortom smutset av världen och tro på den kärlek som överskrider vår förmåga att förstå. Jesu offentliga lidande visar hur Gud alltid väljer att rädda, även när vägen kantas av smärta.
Tillämpning för nutida tro
Sammanfattning: Matteus 27:31 fångar ögonblicket då Jesus blir offentligt vördad i förnedring, men bakom denna skändlighet ligger Guds frälsningsplan färdig att uppfyllas i korset. Genom detta kors går vägen till vår frihet och rättfärdighet.
Notering om citat: Inga direkta ord från Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke citeras fullt ut i denna text, men deras synpunkter om lidandets betydelse och korset används som gemensamt referensram i den sammanhängande tolkningen.