Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 48:1 Jeremia 48:2 Jeremia 48:3 Jeremia 48:4 Jeremia 48:5 Jeremia 48:6 Jeremia 48:7 Jeremia 48:8 Jeremia 48:9 Jeremia 48:10 Jeremia 48:11 Jeremia 48:12 Jeremia 48:13 Jeremia 48:14 Jeremia 48:15 Jeremia 48:16 Jeremia 48:17 Jeremia 48:18 Jeremia 48:19 Jeremia 48:20 Jeremia 48:21 Jeremia 48:22 Jeremia 48:23 Jeremia 48:24 Jeremia 48:25 Jeremia 48:26 Jeremia 48:27 Jeremia 48:28 Jeremia 48:29 Jeremia 48:30 Jeremia 48:31 Jeremia 48:32 Jeremia 48:33 Jeremia 48:34 Jeremia 48:35 Jeremia 48:36 Jeremia 48:37 Jeremia 48:38 Jeremia 48:39 Jeremia 48:40 Jeremia 48:41 Jeremia 48:42 Jeremia 48:43 Jeremia 48:44 Jeremia 48:45 Jeremia 48:46 Jeremia 48:47



Jeremia 48:25 – Förklaring och tillämpning
Direkt betydelse: Herren säger att Moabs horn är hugget av och hans arm sönderbruten. Denna bild används för att beskriva Moabs stora svaghet och nederlag inför Gud och hans folk; ett tecken på allmän förvirring och kraftlöshet i deras motstånd.
Kontekst och bakgrund
I sammanhanget är Jeremia 46–51 en samling profetior mot hedningarna. Moab ligger öster om floden Jordan och var en återkommande rival till Juda. Budskapet som Jepres uppvisar anger att Guds dom drabbar även mäktiga nationer när de prövar sin kärvhet mot honom. ”Horn” och ”arm” är typiska bilder i Bibeln för respektive kraft och försörjning; när de blir brustna vittnar det om att makten är öppenbart begränsad inför Herrens dom.
tolkningsnoteringar
Thematiska punkter
Relaterade passager och förklaringar
Jeremia 49:1–2 (Moabs öde): Liknande varsel mot Moab som illustrerar hur rikets styrka kan vända till förlust. Förklaringen visar att gudomlig dom kan drabba själv de som en gång såg starka ut. Förklaring i traditionell kommentar: sådana domar är avsiktligt undervisande och syftar till att leda människor till ödmjukhet inför Herren.
Esra 9–10 (omvändelse i svåra tider): Påminner om att när Gud låter nederlag träffa ett folk, kan omvändelse och tro på Gud leda till upprättelse och nya vägar. Förklaringar i tidiga kommentarer betonar vikten av uppriktig omvändelse inför herren när man står inför tecken på nederlag.
Språklig bild i våra profetiska texter överensstämmer med samma bildsystem som används i andra profetier: Horn och arm används ofta för att bedöma en nations stabilitet och dess relation till Gud.
Kort praktiskt avsnitt
Kommentaröversikt (integrerad sammanfattning)
Budskapet i Jeremia 48:25 fokuserar på att Guds dom kommer över de som av trots vägrar rättfärdighet och trohet. Horn och arm som representerar Moabs styrka visar att deras makt är tillfällig och under Guds överinseende. Förkunnelsens syfte är inte bara att varna utan också att leda till gudsfruktan och ödmjukhet. Denna tanke speglas i klassiska kommentarer som framhäver att herrens dom ofta är pedagogisk, och att nederlag kan bli början till omvändelse.
Utdrag ur tidigare kommentarverk där relevanta ord används: Om så är fallet kan man citerat ange som: "hornet är förhugget" och liknande bildspråk använd i Matthevs, Barnes och Clarke för att förklara kraftens och stolthets krosselse inför Guds dom. (Agnus: korta ord från Henry, Barnes och Clarke används sparsamt och endast i sammanhang där de förstärker tolkningen.)