Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 48:1 Jeremia 48:2 Jeremia 48:3 Jeremia 48:4 Jeremia 48:5 Jeremia 48:6 Jeremia 48:7 Jeremia 48:8 Jeremia 48:9 Jeremia 48:10 Jeremia 48:11 Jeremia 48:12 Jeremia 48:13 Jeremia 48:14 Jeremia 48:15 Jeremia 48:16 Jeremia 48:17 Jeremia 48:18 Jeremia 48:19 Jeremia 48:20 Jeremia 48:21 Jeremia 48:22 Jeremia 48:23 Jeremia 48:24 Jeremia 48:25 Jeremia 48:26 Jeremia 48:27 Jeremia 48:28 Jeremia 48:29 Jeremia 48:30 Jeremia 48:31 Jeremia 48:32 Jeremia 48:33 Jeremia 48:34 Jeremia 48:35 Jeremia 48:36 Jeremia 48:37 Jeremia 48:38 Jeremia 48:39 Jeremia 48:40 Jeremia 48:41 Jeremia 48:42 Jeremia 48:43 Jeremia 48:44 Jeremia 48:45 Jeremia 48:46 Jeremia 48:47



Varför detta verser är viktig
Jeremia 48:15 fångar tydligt Moabs öde inför Herren. Versen visar hur Guds rättvisa dom som sträcker sig över nationer inte lämnas osynlig. För läsaren i SV1917 översättningen står orden i kölvattnet av Jeremias budskap om att Guds dom ofta följs av omvändelse och upprättelse, men ibland är vägen till fredens landbete helt igenom domens vindlingar. Denna vers är gången som förstärker ett viktigt tema i profeternas bok: både Guds nåd och hans heliga vrede mot de som trotserar honom och hans folk.
Originalkontext och huvudbudskap
Texten ligger i en lång orakel mot Moab, där profeten beskriver hur städerna kommer att gå upp i rök och hur Moabs unga män ska drabbas av nedslakt. Budskapet är inte bara om härskarens vrede utan också om Guds suveräna rättvisa över nationer som rör sig mot arrogans och självständighet bortom hans vilja. Konungen, vars namn är HERREN Sebaot, uppträder som den som upprätthåller kontraktets helighet och vems dom ofta följs av en ny tid där rättvisa och återställande följer.
Nyckelfraser och centrala teman
Cross-references och deras samband
Liknande teman finns på andra ställen i Skriften:
Dessa samband förstärker bilden av att Guds dom inte är ett godtyckligt missämja, utan en konsekvens av människans avvisande av hans vilja och kärlek.
Historiekänsla och lämplig teologisk ton
Berättelsen om Moab i Jeremia speglar en större berättelse där Gud upprätthåller sin helighet samtidigt som han kallar till omvändelse. Kristna läsningar ser ofta att de profetiska ord som initialt riktades mot omoraliska nationer också pekar fram mot universell nödvändighet i att förstå vår relation till Gud och att vård av livet kräver ödmjukhet inför hans suveräna herravälde.
Kort sammanfattning och personlig reflektion
Jeremia 48:15 påminner oss om att världens riken står under Herren Sebaot; när människor förhäver sig och sår förödelse, följer hans dom. Men det finns också ett hopp: Gud vill att människor söker honom och finner frälsning i lydnad och tro. Denna vers utmanar till ödmjukhet inför Guds makt och en uppriktig längtan efter hans rättfärdiga rike.
Direkta kommentarer från tidigare kommentarer
Adam Clarke och Matthew Henry betonar båda hur domens rättvisa övergöds av Guds trofasthet mot sitt folks eviga löften. Deras tankar används här som historiska blickar men sammanvävs med nutida förståelse för att ge en sammanhängande tolkning utan att förlora det bibliska sammanhanget.
Röster ur tidigare tradition ger insikt i hur texten används i gudstjänstlivet: att ropen till omvändelse och tillit till Herren Sebaot är lika relevant i dagens troendes liv som i Jeremia tid.