Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 48:1 Jeremia 48:2 Jeremia 48:3 Jeremia 48:4 Jeremia 48:5 Jeremia 48:6 Jeremia 48:7 Jeremia 48:8 Jeremia 48:9 Jeremia 48:10 Jeremia 48:11 Jeremia 48:12 Jeremia 48:13 Jeremia 48:14 Jeremia 48:15 Jeremia 48:16 Jeremia 48:17 Jeremia 48:18 Jeremia 48:19 Jeremia 48:20 Jeremia 48:21 Jeremia 48:22 Jeremia 48:23 Jeremia 48:24 Jeremia 48:25 Jeremia 48:26 Jeremia 48:27 Jeremia 48:28 Jeremia 48:29 Jeremia 48:30 Jeremia 48:31 Jeremia 48:32 Jeremia 48:33 Jeremia 48:34 Jeremia 48:35 Jeremia 48:36 Jeremia 48:37 Jeremia 48:38 Jeremia 48:39 Jeremia 48:40 Jeremia 48:41 Jeremia 48:42 Jeremia 48:43 Jeremia 48:44 Jeremia 48:45 Jeremia 48:46 Jeremia 48:47



Jeremias 48:20 (SV1917) – Kontext och betydelse
I Jeremia bok proklameras dom över Moab, ett folk som varit rikt på ökenlandskapets öar av handel och gränsar till Israel och Juda. Versen Jeremia 48:20 vittnar om Moabs skam och undergång, hur staden där rop av förskräckelse hörs och hur människornas stolthet målas ut som ett sken som spricker. Denna profetiska dom följer ett genomgående tema i profeterna: när nationer vänder sig mot Gud och lever i högmod, drabbas de av Guds rättvisa förödelse. SV1917:s uttryck visar en allvarlig, nästan teologiskt rättfärdigad förstörelse som leder till att andra nationer ropar ut Moabs nederlag vid Arnon-floden.
Central betydelse
Texten förmedlar två saker samtidigt: skam och undergång. Moab har blivit skämda – deras ära blir tyngd av förödmjukelse – och deras status förlorad. Dessutom avgränsas platsen i en kall, poetisk uppmaning att uttala att Moab är förstört vid Arnon. Budskapet är inte bara om en enslig staden övergivenhet utan om ett nationellt ansikte som fracture och erkänna att deras beroende är riktat mot jordiska egna styrkor. Det leder närmare Guds dom som rättfärdigar deras vägran att omvända sig.
Tre nyckelteman
Relationer till andra bibeltexter
• Samtida Varningar: Liknande sådana domar över stolta nationer i Jesaja och Habackuk betonar att Gud inte låter hybris gå ostraffad. Första korintierbrevet 1:29–31 visar hur Gud vänder upp sin visdom så att ingen människa kan skryta.
• Misslyckande hos nationer: I Daniels bok syns hur världsliga imperier förklingas i Guds plan när de överskrider sin plats. Denna versjer förstärker idén att Gud kontrollerar nationernas öden.
• Omvändelse och nåd: Även om domar råder, erbjuds även möjligheten till omvändelse och Guds nåd i andra delar av profetböckerna, där omvändelse leder till återställning.
Praktisk reflektion
Versen uppmanar oss att tänka på vår egen stolthet och beroende. Om vi litar helt på ekonomiska tillgångar, makt eller prestige, riskerar vi att likna Moab – extremt sårbara när Guds dom kommer. Genom att sätta vår tillit hos Gud och leva i ödmjuk lydnad, finner vi en stabil grund som står fast även när världens herravälde vrider sig. Det är också en påminnelse att vårt vittnesmål inte handlar om att skära ned andra, utan om att sätta Gud som huvudet och syfta till rättfärdighet och ödmjukhet.
Kort sammanfattning
Jeremia 48:20 konstaterar Moabs skam och nederlag, uttryckt med fokus vid Arnon. Budskapet betonar att gudomlig rättvisa följer högmod och stolthet, och att endast ödmjuk tro och lydnad inför Gud bär verklig stadighet och skydd.
Korta cross-referenser
• Jesaja 14:4–23 – liknande domar över stolta riken och deras nedgång.
• Psalm 2 – Guds dom och upphöjelsen av den som följer honom.
• Rom 11:33–36 – alltings visdom och hänryckelse inför Guds slutsatser över nationernas öden.
Notering om exakta citat från tidigare kommentatorer: Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke har alla framslungit passager som lyfter fram Guds suveränitet och rättvisa i domsöverväganden över hedna nationer. Ingen av dem är citerad i sin helhet här, men deras mainstyrka ligger i att understryka att Gud dömer stater som förväntar sig säkerhet utan lydnad.