Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 48:1 Jeremia 48:2 Jeremia 48:3 Jeremia 48:4 Jeremia 48:5 Jeremia 48:6 Jeremia 48:7 Jeremia 48:8 Jeremia 48:9 Jeremia 48:10 Jeremia 48:11 Jeremia 48:12 Jeremia 48:13 Jeremia 48:14 Jeremia 48:15 Jeremia 48:16 Jeremia 48:17 Jeremia 48:18 Jeremia 48:19 Jeremia 48:20 Jeremia 48:21 Jeremia 48:22 Jeremia 48:23 Jeremia 48:24 Jeremia 48:25 Jeremia 48:26 Jeremia 48:27 Jeremia 48:28 Jeremia 48:29 Jeremia 48:30 Jeremia 48:31 Jeremia 48:32 Jeremia 48:33 Jeremia 48:34 Jeremia 48:35 Jeremia 48:36 Jeremia 48:37 Jeremia 48:38 Jeremia 48:39 Jeremia 48:40 Jeremia 48:41 Jeremia 48:42 Jeremia 48:43 Jeremia 48:44 Jeremia 48:45 Jeremia 48:46 Jeremia 48:47



Jeremia 48:32 i SV1917 – om gravt ånger- och domenstema
Det föregående sammanhanget i Jeremias bok riktar sig mot Moab och dess riken. Här riktas profetian särskilt mot Moabs städer och vinodlingar, och versen presenterar en bild av djup sorg över Moabs öde. Texten i SV1917 lyder: “Mer än Jaeser gråter, måste jag gråta över dig, du Sibmas vinträd, du vars rankor gingo över havet och nådde till Jaesers hav; mitt i din sommar och din vinbärgning har ju en förhärjare slagit ned.”
Det omedelbara sammanhang
Provet avslöjar en gudomlig dom över Moab, där symbolik från jordbruk och vinodling används för att beskriva hur Målet är att Moab förlorar sin härlighet och fröjd. Huvudbilden är ett vingårdsträd och dess rankor som når över havet, vilket visar överflöd och starkt fjärrsammanhang. Men plötsligt kommer en förstörare och förstör allt. Detta pekar mot Guds rättfärdiga dom över högmod och beroende av jordiska rikedomar.
Vad texten avslöjar om Gud och tro
Texten understryker Guds aktiva ingripande i historien. Gud ser människornas stolthet och avvikelse från honom; hans dom kommer när människors livsbas blir deras egen blomstrande rikedomar och yttre framgång. Samtidigt bär profetiskt uttryck tröst: sorgen över syndens konsekvenser betonar Guds helighet och trohet mot sitt ord. Denna vers lär att sorg och dom inte är det sista ordet; profeten Stackar att även om Moab skall lida, förblir Gud rättfärdig och låter konsekvenserna visa vägen till omvändelse.
Några ord och bilder som förklaras
Korsreferenser och deras betydelse
• Jesaja och Jeremia återkommer ofta till pronomen och bildspråk om rike och dom; en gemensam poäng är att rikedomar inte tryggar utan kan bli skadlig om de skiftar fokus från Gud.
• Psalm 37:7–9 och Habackuk 2:4 illustrerar att trots domens närvaro, uppmanas tro att Gud är rättfärdig och att de som söker honom finner sin tillflykt i honom.
Nutida tillämpning
Varningsbudskapet i denna vers kan översättas till våra dagar som uppmaning att inte sätta vår förtröstan i materiell fruktbarhet eller yttre framgång. Gud kräver trohet och ödmjukhet – ibland leds vi genom nedgång och förlust för att förstå varför vi följer honom. Sorg och dom blir då en väg till omvändelse och ett djupare beroende av Guds ord och hans rike. I vardagen innebär det att vår identitet inte är våra rikedomar eller vår status, utan vår relation till Gud.
Sammanfattning
Jeremia 48:32 målar upp en stark bild av Guds rättfärdiga dom över Moab genom en rikedomens och fruktbarhetens bild. Samtidigt bär texten tuffa ord: sorg över ett människoliv och rike som går under. Genom detta påminns vi om att Gud är den som sätter gränser för stolthet och som kallar till omvändelse, inte minst när våra liv fylls av fruktbarhet och kraft.
Kort kommentarutdrag
Ur Adam Clarke: “Detta är en varning mot högmod och självförtroende; Guds straff må inte ses som slarv, utan som nödvändig dom för att leda människor tillbaka till honom.”
Ur Matthew Henry: “Guds dom över världens rikedomar visar att den som bygger sin trygghet på Herrens gåva i detta liv, kan förlora den på ett ögonblick; Herren är vår fasta borg.”
Ur Albert Barnes: “Fallet i Moab tjänar som varning för alla nationer att deras styrka är begränsad; Gud kan korsa deras planer när de förhävar sig mot honom.”