Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 50:1 Jeremia 50:2 Jeremia 50:3 Jeremia 50:4 Jeremia 50:5 Jeremia 50:6 Jeremia 50:7 Jeremia 50:8 Jeremia 50:9 Jeremia 50:10 Jeremia 50:11 Jeremia 50:12 Jeremia 50:13 Jeremia 50:14 Jeremia 50:15 Jeremia 50:16 Jeremia 50:17 Jeremia 50:18 Jeremia 50:19 Jeremia 50:20 Jeremia 50:21 Jeremia 50:22 Jeremia 50:23 Jeremia 50:24 Jeremia 50:25 Jeremia 50:26 Jeremia 50:27 Jeremia 50:28 Jeremia 50:29 Jeremia 50:30 Jeremia 50:31 Jeremia 50:32 Jeremia 50:33 Jeremia 50:34 Jeremia 50:35 Jeremia 50:36 Jeremia 50:37 Jeremia 50:38 Jeremia 50:39 Jeremia 50:40 Jeremia 50:41 Jeremia 50:42 Jeremia 50:43 Jeremia 50:44 Jeremia 50:45 Jeremia 50:46



Varför Jeremia 50:4 är viktigt
I denna vers formulerar Herren en oerhört inbjudande och hoppfull bild av återvändandet efter splittringens stormar. Blodslinje och politiska gränser spelas ut; ett hopp om gemenskap mellan Israels och Judas barns syner går omväxlande genom deras sorg och rop till Gud. Budskapet rör hur guds folk, trots förskingring och käppars åtskiljande, en dag skall gå till varandra och söka Herren tillsammans. Det pekar fram mot en teologisk centralitet: gemenskap med Gud följer gemenskap med Guds folk.
När och vad som händer i bakgrunden
Ordvalen kommer i en tid då Jeremias vädjan mot dom och upprättelse av landet står under tryck från babylonierna. Folket är splittrat i riken och städer; guds framtidsplan omfattar inte bara en politisk enhet utan också ett andligt återupplivande. Versen talar i en växande kör av uppmaningar till ånger, bön och sökande av Gud som förenar de olika stamgrupperna igen under ett och samma gudstjänstliga längtan.
Det centrala plikat i texten är samlingen: Israels barn och Juda barns sökande av Gud, tillsammans och under gråt. Gråten härsymboliserar omvändelse och en ödmjuk inställning inför Herrens dom och nåd. Det är inte bara ett religiöst pliktarbete utan en djup längtan efter gemenskap med Gud och med varandra under Herrens ledning.
Teman som stöder denna lösning
Korsreferenser och hur de hör ihop
- Jesaja 11:13: Försoningen av splittringen mellan Juda och Israel sker när profetens budskap om förnyelse når hjärtat hos folket.
- Esra 1:5: Nådens återställande av samlade stammar förstärktes av tecken till repatriering och guds plan för deras gemenskap.
- Psaltaren 147:2: Herren återuppbygger Jerusalem och samlar de som blivit spridda; en bild som speglar Jeremia 50:4.
Kommentarssammanfattning från klassiska källor
Kommentatorer som Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke belyser att denna vers inte enbart beskriver en historisk återförening, utan en teologisk ordning där Gud själv står som initiativtagare till en enad folkkropp som söker honom i ödmjukhet. Henry framhäver att gråten är ett tecken på uppriktig omvändelse och att enheten följer när hjärtats ödmjukhet möter Guds nåd. Barnes påpekar att spridningen mellan nord och syd blir överskriven när folket vänder åter till Herren med bön. Clarke lyfter upp att återförening kräver en andlig disciplin – att söka Herren – som förankrar gemenskapen i guds sanningsord.
“Och de skola gå åstad i gråt och skola söka HERREN, sin Gud.”
Denna trosmässiga bild fungerar som en modell för hur kristna idag kan närma sig Gud: i ödmjuk sorg över sin separation från honom och sin inre splittring, och i längtan efter att leva i gemenskap med varandra under Guds ledning.
Devotional avslutning
Låt oss vandra i hoppets sång: när systrar och bröder pockar av varandra och Gud, så blir gemenskapen mer än yttre samling; den blir en gemensam resa mot Gud. Sök Herren tillsammans, låt tunga och hjärtan högljuda i åkallan, och låt sorgen omsättas i tack när Herrens närvaro blir vår enhet och vår styrka.