Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 50:1 Jeremia 50:2 Jeremia 50:3 Jeremia 50:4 Jeremia 50:5 Jeremia 50:6 Jeremia 50:7 Jeremia 50:8 Jeremia 50:9 Jeremia 50:10 Jeremia 50:11 Jeremia 50:12 Jeremia 50:13 Jeremia 50:14 Jeremia 50:15 Jeremia 50:16 Jeremia 50:17 Jeremia 50:18 Jeremia 50:19 Jeremia 50:20 Jeremia 50:21 Jeremia 50:22 Jeremia 50:23 Jeremia 50:24 Jeremia 50:25 Jeremia 50:26 Jeremia 50:27 Jeremia 50:28 Jeremia 50:29 Jeremia 50:30 Jeremia 50:31 Jeremia 50:32 Jeremia 50:33 Jeremia 50:34 Jeremia 50:35 Jeremia 50:36 Jeremia 50:37 Jeremia 50:38 Jeremia 50:39 Jeremia 50:40 Jeremia 50:41 Jeremia 50:42 Jeremia 50:43 Jeremia 50:44 Jeremia 50:45 Jeremia 50:46



Jeremia 50:18 (SV1917) – Kontext och betydelse
I föreliggande vers är det en del av Jeremias profetia om Babyloniens fall och Guds dom över de främmande folkens stormakt. Här ges ett specifikt fokus: förstöringen som ska komma över Babel och dess land som följd av deras stolthet och orättfärdighet mot Jerusalem och Juda. Samtidigt fångas den teologiska poängen att Gud är den som upprätthåller dom och upprättelse över världens riken. Vi får höra att Guds dom inte är godtycklig, utan rättfärdig och planerad inom hans suveräna styre över nationshistorien.
Central betydelse
Texten säger att Herren Sabaot, Israels Gud, ska hemsöka konungen i Babel och hans land, på samma sätt som han hemsökte konungen i Assyrien. Det understryker två sidor hos Gud: helig dom och konsekvent rättvisa. Babylon ses inte som ett självständigt evigt imperium, utan som ett verktyg i Guds händer som kommer att tas bort när hans vilja uppfylls. Denna förkunnelse ger tröst till Guds folk i deras lidande och påminner om att hednafolkens makt står under Guds överinseende.
Två till tre nyckelteman
Relaterade passager
- Jeremia 50–51: Profetiorna om Babylons fall som del av Guds dom över nationerna och återställningen för Jerusalem. Förklarar sambandet mellan Jeremiabokens budskap om dom och hopp.
- Jesaja 13 och Daniel 2–3: Exempel på hur profetiskt ord ofta framställer världens riken som Guds verktyg och hur deras uppgång och fall illustrerar hans plan.
Kommentar: Dessa hänvisningar visar ett bredare mönster där både profeterna och historien ser maktförändringar som sker under Guds översyn och som leder mot hans slutgiltiga syfte.
Praktisk tillämpning
För troende idag innebär versen en påminnelse om att lidande eller förföljelse inte råder utan Gud har en plan över tidens gång. Vi får söka tröst i att Gud inte lämnar världens dom och att rättvisa kräver upprättelse för de orättfärdiga handlingarna mot hans folk. Samtidigt uppmanas vi att hålla fast vid Guds trofasthet och att lita på att hans dom kommer med barmhärtighet där det behövs.
Sammanfattning
Jeremia 50:18 visar att Herren, den starke Israels Gud, kommer att utöva rättfärdig dom över Babel och deras land; liksom han hemsökte Assyrien tidigare, kommer han nu att tillämpa sin suveränitet över dessa riken. Versen förenar dom med hopp om upprättelse för Guds folk och påminner om att världens makter står under Guds plan.
Ordnade kommentarer och citat
Inga ordagranna citat från Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke används i denna text; inspirationslinjer hämtas i sammanfattande form från deras generella tolkningar av dom och upprättelse i profetiorna. Efter behov används nödvändiga referenser i sammanhanget utan att återge längre citattexter.
Relaterade källor och paralleller nämner: Jeremia 50–51; Jesaja 13; Daniel 2–3.