Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 50:1 Jeremia 50:2 Jeremia 50:3 Jeremia 50:4 Jeremia 50:5 Jeremia 50:6 Jeremia 50:7 Jeremia 50:8 Jeremia 50:9 Jeremia 50:10 Jeremia 50:11 Jeremia 50:12 Jeremia 50:13 Jeremia 50:14 Jeremia 50:15 Jeremia 50:16 Jeremia 50:17 Jeremia 50:18 Jeremia 50:19 Jeremia 50:20 Jeremia 50:21 Jeremia 50:22 Jeremia 50:23 Jeremia 50:24 Jeremia 50:25 Jeremia 50:26 Jeremia 50:27 Jeremia 50:28 Jeremia 50:29 Jeremia 50:30 Jeremia 50:31 Jeremia 50:32 Jeremia 50:33 Jeremia 50:34 Jeremia 50:35 Jeremia 50:36 Jeremia 50:37 Jeremia 50:38 Jeremia 50:39 Jeremia 50:40 Jeremia 50:41 Jeremia 50:42 Jeremia 50:43 Jeremia 50:44 Jeremia 50:45 Jeremia 50:46



Jeremia 50:38 (SV1917) — Kontext och betydelse
Här är profetian som förutsäger en gudsdomsverkning över Babylon, där vattenresurserna ödeläggs och landet blir öde. Texten tilltalar läsaren att se Guds dom över stolta städer och deras avgudadyrkan.
Det omedelbara sammanhanget
I Jeremia bok manifesteras Guds dom mot nationer genom tydliga symboler. Detta avsnitt kommer i en poetisk och bildlig del som talar om hur Babels vattenförsörjning torkar ut, vilket förstärker bilden av ödeläggelse och maktsäkerhet som kollapsar. Berättelsen följer en röst som proklamerar att Guds vrede är rättvis, och att sådan avförtrollning av en nation i sin stolthet är oundviklig.
Vad texten avslöjar om Gud och tro
Texten visar att Gud inte låter människans högmod liva i fred. Sisatserna understryker att även de mest betydelsefulla städer kan bli tomma när Guds dom rasar över dem som dyrkar andra gudar eller lever i skräcken för dessa gudar. Det är en påminnelse om Guds suveräna rätt att upphöja rättfärdiga och samtidigt tillåta dom över dem som vänder sig bort från honom.
Viktiga ord och bilder
“Torka komme över dess vatten” använder vatten som en bild för livets flöde och beskaffenhet. När vattnet sinar, upphör livets bekvämligheter och handeln störs; staden blir sårbar och dess identitet kollapsar. “Belätenas land” pekar på en plats som har blivit känd för tomhet och förfäktelse, där man dyrkar fåfänga gudar snarare än att hitta sann gudstro. Bilden av “skräckgudar” som dyrkas som vanvettiga människor belyser människans förväntan att andra källor än Gud ger säkerhet, vilket leder till att verklig vishet och frid försvinner.
Närliggande bibelverser
- Liknande teman finns i profetior där Gud avhåller vatten eller livsglädje för att visa sin dom över avgudadyrkan (t.ex. när vatten symboliserar Guds närvaro eller brist på sådant). Sammanlänkning: Domar över kännetecken i städer som förblindas av högmod och övertro visar Guds rättfärdiga avsked.
- I andra profetiska skrifter finnes uppmaningar att söka Gud i verklig tro när världen tycks sakna hållpunkter.
Cross-referenser med kort förklaringsanknytning
Tidens tillämpning
Modern läsning uppmanas att inte lägga sin trygghet i materiell makt eller yttre symboler av framgång. Omvänt söker vi Gud i tro och bibehåller ödmjukhet inför hans dom och nåd. Städer och samhällen blir närmare varandra när de vänder sig från avgudadyrkan till en uppriktig relation med Gud. Vår vardag kan spegla liknelsen: när vår egen “vattenkälla” sinar, är det en påminnelse att söka Guds ord och närvaro som livets verkliga källa.
Exakta citat från samhällsbehandlade kommentatorer i detta stycke antecknas endast när de är entydigt identiska och uppgifterna är offentligt tillgängliga.
Sammantaget
Jeremia 50:38 målar en tydlig bild av Guds rättfärdiga dom över ett land som har vänd sig bort från honom. Budskapet är inte bara om förlust, utan om hopp: Gud är källan till rättfärdighet. Vårt svar är tillit till honom och ett liv i gudfruktig strävan trots världens svaghet.