Jeremia 50:31 (SV1917) — Kontext och tolkning

I Jeremia 50–51 levererarProfeten Jeremias en djup domsbudskap över Babylonien och dess herrar. Vers 50:31 riktar sig särskilt till den högmodige och framför allt till landets övermod—till den världsliga maktens stolthet som har lidit av Guds tåliga tålamod. I sammanhanget där Jeremia förutsäger klagorop och svärd mot Babylonien, blir versen ett klarsynt och skarpt varsel: Herren vänder sig mot den övermodige och dagen för hemsökelse har kommit. SV1917-översättningen behåller den kraftfulla, nästan dramatiska tonen som betonar Guds rättvisa dom och att människans stolthet inte kan gå odriven.

Huvudbetydelse

Versens kärna är att Gud, i sin rättvisa, ingriper mot den som höjer sig i övermod och förtär världens rättfärdighet genom otuktig maktutövning. Dagen nämns som den tid då Gud vill hemsöka honom — inte till upprörande handling utan som uppfyllelse av hans domplan. Det är en varning att hybris och förtryck inte går odödliga; Guds hänsynslösa motstånd mot arrogance bekräftas genom en konkret konsekvens: domen närmar sig.

Kärn-teman

• Övermodets rättvisa bedömning: Den som förtrycker andra och lever i högmod möter Guds reaktion.
• Guds fasta beslut och tid: Dagen för det som ska ske är bestämd av Herren Själv, inte av människans planer.
• Domens offentliga natur: Denna dom är inte privat; den riktas mot offentligt förtryck och uppror.

Närliggande samband i Skriften

Relaterade passager betonar Guds dom över städer som har blomstrat genom orättfärdighet och härskar över svaga. Exempelvis profetiorna mot andra hedna-makter och uppmaningar att leva rättfärdigt inför Herren. Sammanhanget i Jeremia uppmuntrar troende att se att det inte finns någon långvarig stabilitet i mänsklig stolthet, utan Gud korrigerar all överdriven makt med rättvisa.

Praktisk reflektion

Vi uppmanas att spegla vår egen hållning: lever vi i ödmjukhet inför Gud, eller låter vi stolhet driva oss? Kapitel 50 påminner oss att även stora världsmakter står inför Guds dom, och att rättfärdighet och lydnad mot Gud står över allt annat. Vår personliga trygghet vilar inte på mänsklig makt utan på Guds trogna nåd.

Korsreferenser och kopplingar

- Jesaja 14:5–9: om den upprorische och hans fall; där Gud sätter slut på högmod. Förklarar liknande motivemönster av gudomlig dom mot kunglig högmod.

- Jesaja 30:33: beskrivningen av en plats där Guds dom når fram och hur högmod avslöjas inför honom.

- Daniel 4:31–32: Guds ingripande mot det stolta kungadömet i en liknande diskussion om ödmjukhet och upphöjelse.

Formulering av löftet i praktiken

Genom hela Jeremia ser vi att Guds dom följs av hans bevarande och förvaltning till rättfärdighet. Domens varning fungerar som en katalysator för omvändelse och förnyelse bland folket och nationerna som lyssnar till profetens ord.

Sammanfattning

Jeremia 50:31 varnar den övermodige och talar om en nära förestående dom som Herren, Sebaot, bringar över det storslagna och förtryckande. Budskapet är att högmod inte står emot Herrens tid; även mäktiga makter möter hans rättvisa när tidens dom blir fullbordad. Men texten bär också löftet om gudomlig rättvisa som leder till tecken på omvändelse och kvarvarande tro på Herren.

Exakta citat som används från äldre kommentatorer (om tillämpligt): I denna text används inte längre direkta, längre citat från Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke. Sammanställningen bygger på deras principer: att dom mot övermod sker enligt Guds plan och att man behöver söka ödmjukhet inför Gud.