Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
3 Mosebok 1 3 Mosebok 2 3 Mosebok 3 3 Mosebok 4 3 Mosebok 5 3 Mosebok 6 3 Mosebok 7 3 Mosebok 8 3 Mosebok 9 3 Mosebok 10 3 Mosebok 11 3 Mosebok 12 3 Mosebok 13 3 Mosebok 14 3 Mosebok 15 3 Mosebok 16 3 Mosebok 17 3 Mosebok 18 3 Mosebok 19 3 Mosebok 20 3 Mosebok 21 3 Mosebok 22 3 Mosebok 23 3 Mosebok 24 3 Mosebok 25 3 Mosebok 26 3 Mosebok 27Verse
3 Mosebok 25:1 3 Mosebok 25:2 3 Mosebok 25:3 3 Mosebok 25:4 3 Mosebok 25:5 3 Mosebok 25:6 3 Mosebok 25:7 3 Mosebok 25:8 3 Mosebok 25:9 3 Mosebok 25:10 3 Mosebok 25:11 3 Mosebok 25:12 3 Mosebok 25:13 3 Mosebok 25:14 3 Mosebok 25:15 3 Mosebok 25:16 3 Mosebok 25:17 3 Mosebok 25:18 3 Mosebok 25:19 3 Mosebok 25:20 3 Mosebok 25:21 3 Mosebok 25:22 3 Mosebok 25:23 3 Mosebok 25:24 3 Mosebok 25:25 3 Mosebok 25:26 3 Mosebok 25:27 3 Mosebok 25:28 3 Mosebok 25:29 3 Mosebok 25:30 3 Mosebok 25:31 3 Mosebok 25:32 3 Mosebok 25:33 3 Mosebok 25:34 3 Mosebok 25:35 3 Mosebok 25:36 3 Mosebok 25:37 3 Mosebok 25:38 3 Mosebok 25:39 3 Mosebok 25:40 3 Mosebok 25:41 3 Mosebok 25:42 3 Mosebok 25:43 3 Mosebok 25:44 3 Mosebok 25:45 3 Mosebok 25:46 3 Mosebok 25:47 3 Mosebok 25:48 3 Mosebok 25:49 3 Mosebok 25:50 3 Mosebok 25:51 3 Mosebok 25:52 3 Mosebok 25:53 3 Mosebok 25:54 3 Mosebok 25:55


Översikt och kontext
I 3 Mosebok kapitel 25 presenteras de särskilda regler som hjälper Israels folk att hålla en rättvis relation till Gud och sin nästa under överskådlig tid. Sjuårsveckor – en period som upprepas var sjunde år – förbereder mark och samhälle för ekonomisk och moralisk återställning. Vers 8 ger tydligt budskap om sabbatsåret som ett mättat andrum: räkna fyrtionio år genom sju sju-årsperioder, för att få tiden för Jubelåret. Budskapet verkar både liturgiskt och socialt: frihet, förlåtelse och återlämnande av egendom.
Versens placering i kapitlet
I 25:8-ying står instruktionen om att räkna sju årsveckor så att tiden för de sju veckorna blir fyrtionio år. Detta förbereder impulserna till Jubelåret där egendom återgår till ursprungliga ägare och slavarna frigörs. Tanken är att varje generation får en tydlig blick för Guds herravälde över egendom och livets struktur.
Huvudandemål och andlig lärotanke
Det centrala budskapet är frihetens och rättvisans rytm som Gud sätter i samhällslivet. Genom att räkna och markera tiden visar lagen att människan lever under Guds tidsramar. Jubelåret fungerar som en praktisk symbol för återställande, barmhärtighet och gemenskapens välfärd i frid.
Cross-referenser och samband
- Försoningens frihet: Påminnelse om att frihet inte bara är juridisk utan också andlig, i linje med Leviticus 25 där frihet och återlämnande betonas. En koppling till liknande teman i Jesaja 61 om frihetens år.
- Brödtextens rytm: Räkningen av sju veckor speglar Guds ordnade tidsskema. Sammanlignas med skapelsens sjutalsstrukturer i Första Mosebok och med Sabbats-principer i Deuteronomium som upplevelser av vila och återställning.
Praktisk tillämpning
Historisk hänvisningarna från Adam Clarke och Matthew Henry stöder synen på Jubelåret som central för social harmoni och guds herravälde. Ingen längre utdragen text ur citat, men noteras att deras kommentarer ofta betonar att lagen syftar till att bevara rättvist samhälle och gudsdyrkan över tid. Bilderna av frihet och återställning återkommer i deras reflektioner över lagen.
3 Mosebok 25:8 lyfter fram en rytm av sju–sjuårsperioder som leder till ett Jubelår präglat av frihet, återlämnande och gemenskap. Budskapet är att tiden tillhör Gud och att rättvisa kräver vila och återställning för hela samhället. Likt andra lagstadgar i Leviticus hjälper denna bestämmelse folket att leva i ödmjuk lydnad inför Guds ordning och nåd.