Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
3 Mosebok 1 3 Mosebok 2 3 Mosebok 3 3 Mosebok 4 3 Mosebok 5 3 Mosebok 6 3 Mosebok 7 3 Mosebok 8 3 Mosebok 9 3 Mosebok 10 3 Mosebok 11 3 Mosebok 12 3 Mosebok 13 3 Mosebok 14 3 Mosebok 15 3 Mosebok 16 3 Mosebok 17 3 Mosebok 18 3 Mosebok 19 3 Mosebok 20 3 Mosebok 21 3 Mosebok 22 3 Mosebok 23 3 Mosebok 24 3 Mosebok 25 3 Mosebok 26 3 Mosebok 27Verse
3 Mosebok 25:1 3 Mosebok 25:2 3 Mosebok 25:3 3 Mosebok 25:4 3 Mosebok 25:5 3 Mosebok 25:6 3 Mosebok 25:7 3 Mosebok 25:8 3 Mosebok 25:9 3 Mosebok 25:10 3 Mosebok 25:11 3 Mosebok 25:12 3 Mosebok 25:13 3 Mosebok 25:14 3 Mosebok 25:15 3 Mosebok 25:16 3 Mosebok 25:17 3 Mosebok 25:18 3 Mosebok 25:19 3 Mosebok 25:20 3 Mosebok 25:21 3 Mosebok 25:22 3 Mosebok 25:23 3 Mosebok 25:24 3 Mosebok 25:25 3 Mosebok 25:26 3 Mosebok 25:27 3 Mosebok 25:28 3 Mosebok 25:29 3 Mosebok 25:30 3 Mosebok 25:31 3 Mosebok 25:32 3 Mosebok 25:33 3 Mosebok 25:34 3 Mosebok 25:35 3 Mosebok 25:36 3 Mosebok 25:37 3 Mosebok 25:38 3 Mosebok 25:39 3 Mosebok 25:40 3 Mosebok 25:41 3 Mosebok 25:42 3 Mosebok 25:43 3 Mosebok 25:44 3 Mosebok 25:45 3 Mosebok 25:46 3 Mosebok 25:47 3 Mosebok 25:48 3 Mosebok 25:49 3 Mosebok 25:50 3 Mosebok 25:51 3 Mosebok 25:52 3 Mosebok 25:53 3 Mosebok 25:54 3 Mosebok 25:55



Titel: Sabbatsprincipen i Leviticus 25:2 (SV1917)
Kärnbudskap: Gud befaller Israels barn att landet ska hålla sabbat åt Herren när de kommer in i det land som Gud ska ge dem. Det är ett gudomligt firma över markens vila som speglar Ordet och nåden hos Gud.
Kontext och bakgrund
I tredje Mosebok (Leviticus) uppträder lagen som en gudomlig samling regler för Israels levnad, särskilt rörande helighet, renhet och relationen till Herrens heliga närvaro. Kapitlet saknar detaljer om varje veckodag men öppnar för ett årligt mönster i kapitlet omkring sabbater i landet. Här uppmanas folket att när de tar sin plats i det löftade landet, ska landet i varje fall ge del av sin vila till Herren som en del av gudsrelation och trohet.
Tolkning och betydelse
Textens kärna är en övergångsakt: landet som Gud ska ge Israel fungerar som ett tecken på gudomlig äganderätt och ledning. När folket kliver in i landet, ska det vila som en ständig minnesregel över Herren. Denna vila skiljer sig från vecko-sabbaten och pekar framåt mot ett övergripande gudsårsöms mål: hela landen vila i Guds herravälde som en del av helgelsen av det land han ger.
Observationsinnehåll
Kort tematisk lista
Relaterade-passager och korta förklaringar
2 Mos 20:8–11 — Den veckovisa sabbaten som ett minne av skapelsen; principen om vila som helig gemenskap för folket. Kopplingen betonar att vila alltid är kopplad till Gud och hans gärningar.
5 Mos 12:10–11 — Återlämning till landet och dess helighet under Herrens närvaro; det understryker att landet är ett heligt område där gudstjänst och vardag möts.
Joh 4:23–24 — Betydelsen av äkta tillbedjan i ande och sanning; vila i Herren blir inte bara en fysisk akt utan ett tillstånd av relation.
Praktisk tillämpning
I vår vardag är principen att vila och erkänna Guds suveränitet över vårt 'land' och vår tid central. Det kan översättas till att prioritera vila i helig gemenskap, rättvisa över markens tillgångar och trofasthet i att leva under Guds ära i varje aspekt av livet.
Sammanfattning
Texten uppmanar Israels folk att när de kliver in i det förbarmade landet, att landet själv får vila som en gudstjänstlig övning till Herren. Det är en påminnelse om att varje geografi och varje säsong tillhör Gud och ska leva under hans helighet.