Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
3 Mosebok 1 3 Mosebok 2 3 Mosebok 3 3 Mosebok 4 3 Mosebok 5 3 Mosebok 6 3 Mosebok 7 3 Mosebok 8 3 Mosebok 9 3 Mosebok 10 3 Mosebok 11 3 Mosebok 12 3 Mosebok 13 3 Mosebok 14 3 Mosebok 15 3 Mosebok 16 3 Mosebok 17 3 Mosebok 18 3 Mosebok 19 3 Mosebok 20 3 Mosebok 21 3 Mosebok 22 3 Mosebok 23 3 Mosebok 24 3 Mosebok 25 3 Mosebok 26 3 Mosebok 27Verse
3 Mosebok 25:1 3 Mosebok 25:2 3 Mosebok 25:3 3 Mosebok 25:4 3 Mosebok 25:5 3 Mosebok 25:6 3 Mosebok 25:7 3 Mosebok 25:8 3 Mosebok 25:9 3 Mosebok 25:10 3 Mosebok 25:11 3 Mosebok 25:12 3 Mosebok 25:13 3 Mosebok 25:14 3 Mosebok 25:15 3 Mosebok 25:16 3 Mosebok 25:17 3 Mosebok 25:18 3 Mosebok 25:19 3 Mosebok 25:20 3 Mosebok 25:21 3 Mosebok 25:22 3 Mosebok 25:23 3 Mosebok 25:24 3 Mosebok 25:25 3 Mosebok 25:26 3 Mosebok 25:27 3 Mosebok 25:28 3 Mosebok 25:29 3 Mosebok 25:30 3 Mosebok 25:31 3 Mosebok 25:32 3 Mosebok 25:33 3 Mosebok 25:34 3 Mosebok 25:35 3 Mosebok 25:36 3 Mosebok 25:37 3 Mosebok 25:38 3 Mosebok 25:39 3 Mosebok 25:40 3 Mosebok 25:41 3 Mosebok 25:42 3 Mosebok 25:43 3 Mosebok 25:44 3 Mosebok 25:45 3 Mosebok 25:46 3 Mosebok 25:47 3 Mosebok 25:48 3 Mosebok 25:49 3 Mosebok 25:50 3 Mosebok 25:51 3 Mosebok 25:52 3 Mosebok 25:53 3 Mosebok 25:54 3 Mosebok 25:55



Jubelåret och arvsförnyelsen i 3 Mosebok 25:13 (SV1917)
Huvudpoäng: Jubelåret innebär att varje hushåll återfår sin arvsbesittning och därmed återställs social ordning och gudstjänstlig right till mark och egendom i Israels folk. Det är en återspegling av Guds trofasthet och rättfärdiga återställande när tidpunkten är inne.
Litterär kontext
Kapitlet 25 i Förenade mosebok behandlar sabbatår och jubelår som gudomliga föreskrifter för jordbruk och ekonomiskt liv. Berättelsen väver in olika lagar om markens egendom och hur varje 50-årsperiod fungerar som en påminnelse om Guds egen ägande över landet och Israels ansvar att leva i rättvisa och godhet. Vers 13 ligger i den grundläggande regeln: i jubelåret återfår varje familj sin arvsbesittning, vilket formaliserar möjligheten till stabilitet och social fred efter säsonger av arbete, skuld eller separation.
Teologisk betydelse
Jubelåret är inte endast ekonomisk rättvisa utan teologisk återställning. Det pekar fram mot Guds rike där försoning och ny början erbjuds. Återfödelsen av arvet symboliserar att Gud är ägarens och vår ursprungliga givare, och att människors rättfärdiga liv beror på hans trofasthet. När varje familj återfår sin arvssättning, minskar splittring och ökar gemenskapen i landet, vilket speglar Guds vilja att hans folk lever i fred, rättvisa och ödmjukhet inför hans herravälde.
Korsreferenser (kortfattade förbindelser)
Kommentarerna ser likvärdigt hur återställandet av arvet betonar rättvisa mellan arbetande och låtna, och hur Gud själv är källan till vår återställning när tidens fullhet kommer.
Reflektion—frågor att fundera på
Sammanfattning och tillämpning
Versen påminner om att Gud är ägare till landet och att hans folk lever i en rytm av återställelse. Jubelåret visar att varje människas arv inte bara är ekonomiskt utan också ett tecken på gudomlig omsorg och gemenskap. Genom trofasthet och rättfärdiga liv etableras stabilitet och social harmoni, samtidigt som man väntar på fullkomningen i Guds rike.
Originalkommentarer (utdrag)
Matthew Henry betonar att jubelåret är en praktisk bild av frihet och befrielse som pekar fram mot Kristus, där den sanna arvsrätten finner sin uppfyllelse i Guds nåd. Albert Barnes understryker att återlämnandet av arvet uppmuntrar till generositet och social rättvisa inom Israels samhälle. Adam Clarke framhåller att denna lag inte bara reglerar egendom utan även syftar till inre helighet när folket lever i lydnad inför sin Gud. Inga längre citat från dessa kommentatorer används här, men deras inflytande genomsyrar tolkningen av varje aspekt: rättvisa, återställelse och Guds trofasthet.
Relaterade texter noteras ovan som korsreferenser för vidare studier och förståelse av jubileums-årets teologiska ramverk.