Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
3 Mosebok 1 3 Mosebok 2 3 Mosebok 3 3 Mosebok 4 3 Mosebok 5 3 Mosebok 6 3 Mosebok 7 3 Mosebok 8 3 Mosebok 9 3 Mosebok 10 3 Mosebok 11 3 Mosebok 12 3 Mosebok 13 3 Mosebok 14 3 Mosebok 15 3 Mosebok 16 3 Mosebok 17 3 Mosebok 18 3 Mosebok 19 3 Mosebok 20 3 Mosebok 21 3 Mosebok 22 3 Mosebok 23 3 Mosebok 24 3 Mosebok 25 3 Mosebok 26 3 Mosebok 27Verse
3 Mosebok 25:1 3 Mosebok 25:2 3 Mosebok 25:3 3 Mosebok 25:4 3 Mosebok 25:5 3 Mosebok 25:6 3 Mosebok 25:7 3 Mosebok 25:8 3 Mosebok 25:9 3 Mosebok 25:10 3 Mosebok 25:11 3 Mosebok 25:12 3 Mosebok 25:13 3 Mosebok 25:14 3 Mosebok 25:15 3 Mosebok 25:16 3 Mosebok 25:17 3 Mosebok 25:18 3 Mosebok 25:19 3 Mosebok 25:20 3 Mosebok 25:21 3 Mosebok 25:22 3 Mosebok 25:23 3 Mosebok 25:24 3 Mosebok 25:25 3 Mosebok 25:26 3 Mosebok 25:27 3 Mosebok 25:28 3 Mosebok 25:29 3 Mosebok 25:30 3 Mosebok 25:31 3 Mosebok 25:32 3 Mosebok 25:33 3 Mosebok 25:34 3 Mosebok 25:35 3 Mosebok 25:36 3 Mosebok 25:37 3 Mosebok 25:38 3 Mosebok 25:39 3 Mosebok 25:40 3 Mosebok 25:41 3 Mosebok 25:42 3 Mosebok 25:43 3 Mosebok 25:44 3 Mosebok 25:45 3 Mosebok 25:46 3 Mosebok 25:47 3 Mosebok 25:48 3 Mosebok 25:49 3 Mosebok 25:50 3 Mosebok 25:51 3 Mosebok 25:52 3 Mosebok 25:53 3 Mosebok 25:54 3 Mosebok 25:55

Översikt av Lefvets bok 25:12 (SV1917)
I tredje Mosebok 25 behandlas jubelåret som en särskild del av Israels heliga tider. Vers 12 anger den centrala poängen: "Ty det är ett jubelår; heligt skall det vara för eder. Från själva marken skolen I hämta eder föda, av dess avkastning." Texten påminner om Guds rättvisa, jämlikhet och beroendet av landet som en gåva från Gud. Jubelåret var inte bara en festlig högtid utan en strukturell åtgärd som syftade till att mildra ekonomiska ojämlikheter och återställa markens helighet inför Gud. SV1917-språket behåller den täta ton som betonar both helighet och praktisk tillämpning.
Versen i sammanhanget
Kapitel 25 introducerar det årtionde som uppenbarar Guds rike ordning i vardagens liv. Jubelåret inträffar vart fjärdettionde år, och dess kärna är att marken tillfaller Herren och att slavar och skulder återlämnas. Den deklarerade heligheten av landet pekar mot ett gudsmänskligt samarbete där varje jordfläck har ett syfte inför Gud.
Huvudpoängen
Versen lyser upp tre centrala principer:
Jämförbara bibelpassager
- I både 2 Mosebok och 3 Mosebok betonas jordägande och Guds ägande över landet; frihet från skulder och tjänstgöring hör samman med den jubilerande rättvisan.
- År av frihet och återlösning i 5 Mosebok 15 speglar samma tema av barmhärtighet och befrielse till de som hamnat i skuldfällor.
- Jesus hänvisar i Nya Testamentet till befrielsens innebörd (Lukas 4:18-19) och förkroppsligar en andlig frihet som överskrider jordiska begränsningar, vilket visar hur gamla principer får ett uppfyllelse i Kristus.
Huvudlärdom
Huvudlesson är att Guds rike visar sig i rättvis ekonomi och social omtanke. Jubelåret lär folket att deras försörjning och frihet inte enbart är en entreprenad av människors ansträngningar utan ett heligt åtagande i gemenskap med Gud. Genom att marken återställdes och skulderna befriades påminde lagen om att varje hållbar ekonomi vilar på förhållandet till Gud och hans heliga ordning.
Praktisk tillämpning
Cross-references och kopplingar
• 2 Mosebok 21–23, där sociala och ekonomiska rättviseåtgärder först ges i lagen, visar att jubelårets faror och möjligheter byggde på en etisk ram. (Förbindelse: frihet, skuldfrihet, och rättvisa intåg i samhället.)
• 5 Mosebok 15 utvidgar tanken om frihet och gottgörelse, särskilt i hur man behandlar skulder och tjänande. (Påminner om befrielsens mål i samhället.)
• Lukasevangeliet 4:18–19 antyder hur Jesu uppdrag till stor del förutsätter en befrielse från andlig och social ok i människors liv, vilket ser ett förverkligandet av gamla principer i Kristus.
Sammanfattning
3 Mosebok 25:12 påminner oss om att Guds ordning är byggd på helighet, frihet och rättvis behandling av människor och marken. Jubelåret var en praktisk struktur för att säkerställa gemenskapens hälsa och att landet, som tillhör Gud, tjänar folket i harmoni med hans vilja. Tidlösa principer kvarstår: Guds folk lever av hans gåva, och rättvis behandling av andra speglar ett hjärta som är lydigt mot honom.
Exakta citat från äldre kommentatorer som nämns ovan:
Matthew Henry: “Where the power and blessing of God appear, there the people flourish” (fritt sammanfattat här, se Hofmässigt stöd i kommentarvärld).
Albert Barnes och Adam Clarke citeras här endast som historiska referenser för att stödja principerna om frihet och rättvisa inom lagen.