Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
3 Mosebok 1 3 Mosebok 2 3 Mosebok 3 3 Mosebok 4 3 Mosebok 5 3 Mosebok 6 3 Mosebok 7 3 Mosebok 8 3 Mosebok 9 3 Mosebok 10 3 Mosebok 11 3 Mosebok 12 3 Mosebok 13 3 Mosebok 14 3 Mosebok 15 3 Mosebok 16 3 Mosebok 17 3 Mosebok 18 3 Mosebok 19 3 Mosebok 20 3 Mosebok 21 3 Mosebok 22 3 Mosebok 23 3 Mosebok 24 3 Mosebok 25 3 Mosebok 26 3 Mosebok 27Verse
3 Mosebok 25:1 3 Mosebok 25:2 3 Mosebok 25:3 3 Mosebok 25:4 3 Mosebok 25:5 3 Mosebok 25:6 3 Mosebok 25:7 3 Mosebok 25:8 3 Mosebok 25:9 3 Mosebok 25:10 3 Mosebok 25:11 3 Mosebok 25:12 3 Mosebok 25:13 3 Mosebok 25:14 3 Mosebok 25:15 3 Mosebok 25:16 3 Mosebok 25:17 3 Mosebok 25:18 3 Mosebok 25:19 3 Mosebok 25:20 3 Mosebok 25:21 3 Mosebok 25:22 3 Mosebok 25:23 3 Mosebok 25:24 3 Mosebok 25:25 3 Mosebok 25:26 3 Mosebok 25:27 3 Mosebok 25:28 3 Mosebok 25:29 3 Mosebok 25:30 3 Mosebok 25:31 3 Mosebok 25:32 3 Mosebok 25:33 3 Mosebok 25:34 3 Mosebok 25:35 3 Mosebok 25:36 3 Mosebok 25:37 3 Mosebok 25:38 3 Mosebok 25:39 3 Mosebok 25:40 3 Mosebok 25:41 3 Mosebok 25:42 3 Mosebok 25:43 3 Mosebok 25:44 3 Mosebok 25:45 3 Mosebok 25:46 3 Mosebok 25:47 3 Mosebok 25:48 3 Mosebok 25:49 3 Mosebok 25:50 3 Mosebok 25:51 3 Mosebok 25:52 3 Mosebok 25:53 3 Mosebok 25:54 3 Mosebok 25:55



3 Mosebok 25:36 (SV1917) – "Du skall icke ockra på honom eller taga ränta, ty du skall frukta din Gud, och du skall låta din broder leva hos dig."
I detta versavsnitt uppmanas Guds folk att behandla varandra med generositet och rättvisa, särskilt när det gäller ekonomiska sårbarheter bland bröder. Budordet kommer i ett sammanhang där de israelitiska folket lever under helgelsen av sabbatssåret och de årliga jubalåren. Versen betonar att barmhärtighet och frihet från förtryck inte får blandas med girighet eller skuldbildande räntor.
Central mening
Guds folk ska visa omsorg om sin broder genom att ge stöd utan att kräva ränta eller utnyttja hans svaghet. För att leva som Guds folk krävs ett relationsinriktat rättssystem där kärlek och ansvar gentemot andra styr ekonomiska relationer.
Nyckelteman
Relation till andra passager
Liknande principer återkommer i tredje Mosebok 19:35–36 om rätta mått och rättvisa handel, och i profetiska budskap om rättfärdig behandling av medmänniskor. I Nya testamentet framhävs kärlek till nästan som nästpolitik i undervisningen om att låta någon bo hos oss och att behandla andra så som vi vill bli behandlade (till exempel i bergspredikan).
Kort praktiskt reflektion
Tänk igenom dina senaste ekonomiska transaktioner och relationer: Har du hjälpt någon utan att förvänta dig avkastning? Finns det situationer där rätten att ta ränta eller vagns av skuld skulle kunna upplevas som en börda för en medmänniska? Praktiken uppmuntrar oss att prioritera människovärde framför vinst och att vår oro för Gud speglas i hur vi behandlar sårbara.
Korsreferenser och anknytning
Liknande teman i 2 Mosebok 22:25 och 3 Mosebok 23:22 visar vikten av hänsyn till de fattiga i samhället. I Nya testamentet betonas i synnerhet kärlekens etik: att bruka väl och inte utnyttja andra (t.ex. Rom 13:8). Dessa kopplingar förstärker bilden av ett ekonomiskt liv som är djupt rotat i relationer och gudfruktig fruktan.
Sammanfattning
Versen uppmanar till en ekonomisk omtanke där samhällets svaga inte hålls som slavar under ränta eller tvång. Huvudbudskapet är frukten av gudsfruktan i praktiska relationer: frihet, rättvisa och vårdade gemenskapsband.
Notering om äldre kommentarutdrag: Inga ordavsnitt från Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke citeras i denna text, men deras gemensamma tema om rättvisa och barmhärtighet ligger under hela sammanfattningen.