Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
3 Mosebok 1 3 Mosebok 2 3 Mosebok 3 3 Mosebok 4 3 Mosebok 5 3 Mosebok 6 3 Mosebok 7 3 Mosebok 8 3 Mosebok 9 3 Mosebok 10 3 Mosebok 11 3 Mosebok 12 3 Mosebok 13 3 Mosebok 14 3 Mosebok 15 3 Mosebok 16 3 Mosebok 17 3 Mosebok 18 3 Mosebok 19 3 Mosebok 20 3 Mosebok 21 3 Mosebok 22 3 Mosebok 23 3 Mosebok 24 3 Mosebok 25 3 Mosebok 26 3 Mosebok 27Verse
3 Mosebok 25:1 3 Mosebok 25:2 3 Mosebok 25:3 3 Mosebok 25:4 3 Mosebok 25:5 3 Mosebok 25:6 3 Mosebok 25:7 3 Mosebok 25:8 3 Mosebok 25:9 3 Mosebok 25:10 3 Mosebok 25:11 3 Mosebok 25:12 3 Mosebok 25:13 3 Mosebok 25:14 3 Mosebok 25:15 3 Mosebok 25:16 3 Mosebok 25:17 3 Mosebok 25:18 3 Mosebok 25:19 3 Mosebok 25:20 3 Mosebok 25:21 3 Mosebok 25:22 3 Mosebok 25:23 3 Mosebok 25:24 3 Mosebok 25:25 3 Mosebok 25:26 3 Mosebok 25:27 3 Mosebok 25:28 3 Mosebok 25:29 3 Mosebok 25:30 3 Mosebok 25:31 3 Mosebok 25:32 3 Mosebok 25:33 3 Mosebok 25:34 3 Mosebok 25:35 3 Mosebok 25:36 3 Mosebok 25:37 3 Mosebok 25:38 3 Mosebok 25:39 3 Mosebok 25:40 3 Mosebok 25:41 3 Mosebok 25:42 3 Mosebok 25:43 3 Mosebok 25:44 3 Mosebok 25:45 3 Mosebok 25:46 3 Mosebok 25:47 3 Mosebok 25:48 3 Mosebok 25:49 3 Mosebok 25:50 3 Mosebok 25:51 3 Mosebok 25:52 3 Mosebok 25:53 3 Mosebok 25:54 3 Mosebok 25:55



Översikt och sammanhang
I 3 Mosebok 25 behandlas frihetens särskilda regler för den hebreiska kalendern och de olika formerna av kvoter, särskilt jubelåret då slavar skulle friges och land återlämnas. I texten runt vers 50 ser vi hur en slav som sålts till en främling eller till ett ättestånd återberäknas i tiden fram till jubelåret. Denna räkningsprincip visar hur rättvisa, återställande och människovärde genomsyrar lagen: arbetet och värdet av slavens tjänst skall bedömas efter den tid som återstår fram till frihetsåret. SV1917:s ordval speglar en praktisk och ekonomisk rättvisa som också pekar mot hur Gud står som domare över rättvisa mellan människor.
Versens inre mening i sammanhanget
Versen förklarar hur man ska beräkna tiden och prissättningen när en slav säljs, för att sedan jämföras med det Jubelår som avskaffar slaveri och markens ägande omvandlas. Denna reglering ger skydd mot långvarig ofrihet och upprätthåller ett korrekt, tidsbundet förhållningssätt mellan köpare och den som sålts. Det är ett uttryck för rätten att återvända till frihet och för att rättvist ersätta arbetet, inte bara som ekonomisk transaktion utan som en del av Guds heliga ordning för gemenskapen.
Huvudläro: rättvisa, mått och återställande
Huvudbudskapet ligger i att varje tidsperiod måste bedömas noggrant: det som har förflutit sedan försäljningen till hålls till jubelårets slut. Om man betraktar slavarbete genom lön, betalas värdet enligt årens antal och priset justeras så att det motsvarar den kvarvarande arbetstiden. Läran är att människovärde och ekonomiska transaktioner får förenas med sändningen mot frihet och återställande när jubelåret närmar sig.
Cross-referenser och kopplingar
De här parallellerna visar hur lagen försöker balansera rättvisa mellan köpare och säljare med Guds fria nåd och socialt återställande när jubelåret inträder.
Praktisk tillämpning
Detta stycke uppmuntrar till integritet i affärer och omtanke om de svaga. Även om texten är specifik om slavarbete i forntida Israel, bär principen med sig att ekonomiska beslut inte får förlora den mänskliga värdigheten. När samhället möter utestängning eller ensidig ekonomisk kraft, kan man tänka på igenkännandet av tidsbegränsat ansvar och möjligheten till återställande och förnyelse i relationer och lån.
Sammanfattning
3 Mosebok 25:50 visar hur man beräknar återstående tid och värde hos en slav som säljs, så att det överensstämmer med det framtida jubelåret. Lagen betonar rättvisa, måttfullhet och återställande—inte bara ekonomisk korrekthet utan även människovärdets och frihetens principer som inramar den gudstjänstliga gemenskapen.
Många äldre kommentatorer lyfter hur denna punkt understryker Guds styrande hand i vardagsrättvisa. Exakta citat från tidigare verk finns inte i denna textblock, men deras synpunkter belyser liknande teman om rättvisa och frihet i Guds lag.