Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 5:1 Jeremia 5:2 Jeremia 5:3 Jeremia 5:4 Jeremia 5:5 Jeremia 5:6 Jeremia 5:7 Jeremia 5:8 Jeremia 5:9 Jeremia 5:10 Jeremia 5:11 Jeremia 5:12 Jeremia 5:13 Jeremia 5:14 Jeremia 5:15 Jeremia 5:16 Jeremia 5:17 Jeremia 5:18 Jeremia 5:19 Jeremia 5:20 Jeremia 5:21 Jeremia 5:22 Jeremia 5:23 Jeremia 5:24 Jeremia 5:25 Jeremia 5:26 Jeremia 5:27 Jeremia 5:28 Jeremia 5:29 Jeremia 5:30 Jeremia 5:31



Jeremia 5:10 (SV1917) — Direkt betydelse
Staten texten beskriver Guds dom över staden: måsen stormen riva hennes murar och väggar, och riva bort hennes vinrankor. Det innebär att Gud låter fienden komma in för att förstöra stadens försvar och dess fruktbärande rätter, utan att helt utplåna henne. Det är en bild av nöd och avlägsnandet av privilegier som tidigare gav stadens stabilitet.
Kontext och bakgrund
Jeremia profeterar under en period av nationell trofasthetskris för Juda, där folkets trotsiga synd och avfall från Gud gör dem sårbara för främmande makter. Domens språk här är varmt, hårt och bildrikt: murar och vinrankor som rivs utmed liknelsen av att deras förtroende är föremål för Guds ingripande rakt igenom staden och dess skördar.
Tolkningsanvisningar och centrala observationer
Kort tematisk sammanfattning
Relaterade avsnitt och förklaringar
- Jeremia 4:31–31: Budskapet om att staden blir utsatt för fiendens slag och att ånger kan leda till räddning. Förklaringen visar hur domens bild används för att väcka ånger och återupprättelse.
- Hesekiel 5:12–14: Ett liknande motiv där katastrof omstrukturerar invånarnas liv och sätter domens konsekvenser i ram. Förklaringen lyfter fram att disciplinen är del av Guds dom och en väg till omvändelse.
- Psalm 2:9 och Uppenbarelsen 19:15: I båda representa en makt som övervinner motstånd – understrykningen av att Guds dom är universell och rättvis. Förklaringen betonar att Gud tillåter härskare att utföra sina planer i tid, men att rättvisa kommer att upprättas.
Praktisk tillämpning
Kris och motgångar kan se ut som förlust av trygghet och resurser, men texten uppmanar till att söka Gud i prövningen, förstå hur disciplinen syftar till upprättelse och omvändelse.
Formulerad sammanfattning
I Jeremia 5:10 talar profeten om Guds disciplinära dom över Juda: fienders stormar ristar bort städernas murar och vinrankor, vilket avslöjar att människans egen säkerhet byggd på yttre styrka får ge vika inför Guds rättfärdiga ingripande. Domens syfte är att leda till omvändelse och trofasthet mot Herren.
Notering om citat från äldre kommentatorer (såvitt tillgängligt): Ingen längre fullständig exakt fras från Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke används i direkt citat i denna text. Observabla resonemang och principer baseras däremot på deras allmänna bidrag till tolkningen av profetiska domar och symbolik i Jeremia. Om ett specifikt ord eller kort fras från någon av dessa kommentatorer behövs, kommer jag att notera det exakt.