Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 5:1 Jeremia 5:2 Jeremia 5:3 Jeremia 5:4 Jeremia 5:5 Jeremia 5:6 Jeremia 5:7 Jeremia 5:8 Jeremia 5:9 Jeremia 5:10 Jeremia 5:11 Jeremia 5:12 Jeremia 5:13 Jeremia 5:14 Jeremia 5:15 Jeremia 5:16 Jeremia 5:17 Jeremia 5:18 Jeremia 5:19 Jeremia 5:20 Jeremia 5:21 Jeremia 5:22 Jeremia 5:23 Jeremia 5:24 Jeremia 5:25 Jeremia 5:26 Jeremia 5:27 Jeremia 5:28 Jeremia 5:29 Jeremia 5:30 Jeremia 5:31



Jeremia 5:12 (SV1917) – Kontext och centralt budskap
I Jeremia 5 växer profetens budskap om Jerusalems och Judéas uppror. Kapitlet beskriver ett samhälle där människorna förhärdar sig mot Gud, förnekar Herrens närvaro och värde. Vers 12 fångar ett attitydproblem: en grundläggande misstro mot Guds makt och rättvisa. De säger att Herren är obetydlig, och att olycka inte kommer över oss. Samhället tar därmed upp en falsk trygghet och lever i självförhärligande och blint förnekelse av Guds dom.
Central betydelse
Versen visar hur farligt det är när människor avvisar Guds kännedom och ersätter den med en självsäker tron på att Gud inte ingriper. Förnekelsen av Herrens verkan leder till ovillighet att omvända sig och tillförlitlighet på mänskliga bedrägerier eller idoler. Det är inte en förklaring av ödet, utan en ridå som visar hur ett samhälle själv väljer att leva i trots och uppvigling mot rättfärdighet.
Nyckelteman
Samtida hänsyftningar och jämförande lärdomar
Liknande teman återkommer i profetiska budskap där folket avvisar Herren och därmed utsätter sig för gudomlig disciplin. Det påminner om hur hjärtats envishet leder till konsekvenser när man vägrar lyssna till gudomlig tillsägelse och kännedom.
Korsreferenser
1) Hesekiel 22:7–8, 17–19 – Samhällets skändningar mot Gud och konsekvenserna av uppror. Förklarar hur gudomlig disciplin följer trots att Gud har varit tålmodig. Förklarar att svärd och hungersnöd är uttryck för Guds rättfärdiga straff.
2) Romarbrevet 1:21–24 – Människor som vet om Gud men vänder sig bort från honom och byter ut sann kunskap mot tomt tänkande; därför överlämnar Gud dem till deras egen vilseledande planer.
3) Hesekiel 18:30–32 – Omvändelse och rättfärdighetens väg som Gud vädjar till att folket ska välja, istället för att fortsätta leva i uppror.
Praktisk reflektion
Versens varning pekar mot en grundläggande attityd i våra egna liv. Hur ofta tänker vi i praktiken att Gud inte ingriper i vår vardag eller att hans vilja inte påverkar våra planer? Denna text uppmanar till eftertanke: erkänna Gud som Herre över våra beslut, vandra i lydnad och söka hans rättfärdighet i vardagens små och stora val. Om vi gör det, får vi en trygghet som inte vilar på människors bedömningar utan på Guds trohet.
Avslutande sammanfattning
Jeremia 5:12 varnar för faran i att förneka Herren och tro att olycka inte kommer. Det enkelspåriga förhärligandet av mänsklig säkerhet leder till gudomlig disciplin. Genom kapitlets bredare ram ser vi en kallelse till omvändelse, ödmjukhet och tillit till Guds rättfärdiga ord. Att vända sig till Herren är nyckeln till verklig trygghet.
Notering om äldre kommentarer: I lykta av Matthew Henry och Adam Clarke understryks ofta att förnekelsen av Gud är en symptom på hjärtats förblindning och att sann omvändelse kräver uppriktighet inför Gud. Barnes betonar ofta konsekvensen av förnekelse som ett val som leder till gudomlig disciplin och korrigerad verklighet.