Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 4:1 Jeremia 4:2 Jeremia 4:3 Jeremia 4:4 Jeremia 4:5 Jeremia 4:6 Jeremia 4:7 Jeremia 4:8 Jeremia 4:9 Jeremia 4:10 Jeremia 4:11 Jeremia 4:12 Jeremia 4:13 Jeremia 4:14 Jeremia 4:15 Jeremia 4:16 Jeremia 4:17 Jeremia 4:18 Jeremia 4:19 Jeremia 4:20 Jeremia 4:21 Jeremia 4:22 Jeremia 4:23 Jeremia 4:24 Jeremia 4:25 Jeremia 4:26 Jeremia 4:27 Jeremia 4:28 Jeremia 4:29 Jeremia 4:30 Jeremia 4:31
Jeremia 4:27 (SV1917) – Hela landet skall bliva en ödemark
Textens omedelbara sammanhang
Detta versavsnitt är en del av Jeremia 4, där profeten varnar Juda för förräderi och kommande dom som följd av folkets uppror och avgudadyrkan. I omedelbar kontext målar Herren en bild av total ödeläggelse som faller över landet om folket inte vänder om till honom. Versen säger i korthet att landet ska bli en ödemark, även om Gud inte helt vill förgöra allt; budskapet är att domen är bestämd men att människors vädjan och omvändelse ändå kan verka en annorlunda utgång i olika delar.
Vad texten avslöjar om Gud och tro
Texten framhäver Guds orubbliga helighet och rättfärdighet. Han är inte blint tålig inför människans uppror, utan att offra landet visar att hans dom är nödvändig för att upprätthålla rättfärdighet och hindra ett långvarigt och skadligt uppror. Samtidigt ligger en ton av hopp i att Herren inte helt överger nationen utan varnar för konsekvenserna som följer av trots, vilket också uppmanar till omvändelse och lydnad.
Viktiga ord och bilder som förklaras
Relaterade passager och hur de stöder textens budskap
- Jeremia 5:18: Guds hot om ödeläggelse är nära, men nåd och visshet om rättfärdighet kan finnas i rätt tid när folket söker honom.
- Jesaja 1:7: Ödeläggelse över landet som konsekvens av uppror, men ord av omvändelse väder möjligheter till återställande.
- 5 Mosebok 28:63: Gud låter följderna av olydnad komma över landet, men följs av möjlighet till omvändelse och återställande.
Tillämpning för vår tid
Texten uppmanar till allvarlig självrannsakan. Om vi vänder bort från Gud och lever i trohet mot honom som vår andliga befrielse, riskerar samhället att drabbas av tystnad och tomhet likt ett ödelagt land. Samtidigt påminner den oss om att böneutrop och omvändelse har verklig verkan i Guds ögon. När vi erkänner vår ofullkomlighet och söker Guds vägledning, öppnar han vägar även i tider av dom och svårighet.
Kort sammanfattning
Jeremia 4:27 förkunnar en domens realitet över landet till följd av olydnad, samtidigt som den antyder att Guds fullständig undergång inte är hans sista ord. Den kallar på omvändelse och trofasthet inför Herren som den enda vägen till upprättelse.
Kort kommentarvittnesord
En vältalig påminnelse från klassiska kommentarer: Herren är rättfärdig i sin dom men behåller nådens tröskel när människorna vänder sig till honom i bön. Dessa tankar speglas i tidigare fästen i profetiska skrifter där omvändelse och dom står i spänningsförhållande.