Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 5:1 Jeremia 5:2 Jeremia 5:3 Jeremia 5:4 Jeremia 5:5 Jeremia 5:6 Jeremia 5:7 Jeremia 5:8 Jeremia 5:9 Jeremia 5:10 Jeremia 5:11 Jeremia 5:12 Jeremia 5:13 Jeremia 5:14 Jeremia 5:15 Jeremia 5:16 Jeremia 5:17 Jeremia 5:18 Jeremia 5:19 Jeremia 5:20 Jeremia 5:21 Jeremia 5:22 Jeremia 5:23 Jeremia 5:24 Jeremia 5:25 Jeremia 5:26 Jeremia 5:27 Jeremia 5:28 Jeremia 5:29 Jeremia 5:30 Jeremia 5:31



Översikt över Jeremia 5:25 och dess sammanhang
I denna vers varnar Jeremia om Guds tålighet har nått sitt slut. Oräkneliga missgärningar och synder har inte bara blivit vanor utan blivit en broms för nationen. Budskapet vänder sig till läsaren som lever i ett samhälle där orättvisa och otro påverkar hur Gud verkar bland folket. SV1917-översättningen fångar tonen av varning: om människornas uppror och gudsfrånvändhet har blivit deras norm, kommer Gud att låta konsekvenserna nå dem.
Versen i sitt sammanhang
Jeremia sändebudskap handlar om ett folk som varit vittnen till Guds under och hoppats på sin egen styrka. När profeten beskriver missgärningarnas omfattning (såsom orättvisa, samhällelig oheder och förakt för lagen) är det en påminnelse om att Guds tuktan ofta följer människors val. Versen pekar på att människornas livsstil har blivit ett hinder för Guds goda gåvor och skydd.
Huvudlärdomen
Ledorden i denna vers är konsekvenserna av uppror och synd. När människors handlingar inte speglar rättfärdighet och gudsfruktan, förhindras Guds välsignelser och frälsande ingripanden blir försinkade. Det är en påminnelse om att gudomlig nåd ofta kräver att hjärtat ånger, omvändelse och tro åtföljer våra yttre handlingar.
Jämförbara passager
Dessa texter belyser samma logik: Guds välsignelse följer människors trohet; när det finns uppror och oärlighet, kommer nöd och konsekvenser att följa.
Praktisk tillämpning
Detta budskap uppmanar till vakande självgranskning. Finns det i mitt liv en liknande tyst uppror mot Guds vilja? Skriftens ord behagar inte när livets val inte överensstämmer med hoppets och rättfärdighetens kultur. Omvändelse innebär att vi vänder oss bort från samvetets tomrum och söker Guds rikhaltiga nåd så att han kan återge välsignelser i vår tid.
Cross-referenser och kopplingar
Kommentarerna ovan stärker bilden av att Guds godhet och disciplin hänger samman med våra val och vår attityd inför honom.
Sammanfattning
Jeremia 5:25 varnar för konsekvenserna av uppror och synd som blivit vanor i folket. Första draget i texten är att missgärningar har tvingat Gud att köra en väg där hans goda nådstryck blir hindrad. Samtidigt uppmanar budskapet till omvändelse och återgång till Guds rättfärdighet, där skriften blir vägledande och Guds välsignelser kan åter flöda. Genom analogierna i liknande texter ser vi att rätt tro och handling går hand i hand med Guds närvaro bland hans folk.
Hämtade ord av tidigare kommentatorer i korta återklanger: Matthew Henry påpekar hur syndens vana gör dom möjlig men Guds tålamod är inte oändligt; Albert Barnes betonar att lydnad och trohet är fundamentala innan Gud kan välsigna igen; Adam Clarke framhäver att Guds disciplin är utformad för att vända folket tillbaka till vägen av rättfärdighet.