Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 5:1 Jeremia 5:2 Jeremia 5:3 Jeremia 5:4 Jeremia 5:5 Jeremia 5:6 Jeremia 5:7 Jeremia 5:8 Jeremia 5:9 Jeremia 5:10 Jeremia 5:11 Jeremia 5:12 Jeremia 5:13 Jeremia 5:14 Jeremia 5:15 Jeremia 5:16 Jeremia 5:17 Jeremia 5:18 Jeremia 5:19 Jeremia 5:20 Jeremia 5:21 Jeremia 5:22 Jeremia 5:23 Jeremia 5:24 Jeremia 5:25 Jeremia 5:26 Jeremia 5:27 Jeremia 5:28 Jeremia 5:29 Jeremia 5:30 Jeremia 5:31



Översikt och sammanhang
I Jeremia 5 rör sig profeten i ett land där folket har övergivit Gud och vänd sig mot avgudadyrkan. Kapitel 5 utmärks av en nervös dömande ton: Gud söker ett trofast tal, finner orättfärdighet och finner endast få som söker honom. Vers 7 står i denna rad av tilltal där Gud vill visa att förlåtelse inte kan uppnås när otrohet har blivit systematisk och när människor bedrar sig själva genom sin upprätta självtillit. I SV1917 övertolkats denna spänning mellan nåd och dom som en rörlig varning att bekänna sin brist och återvända till Gud.
Versens kärna i kapitlet
I Jeremia 5:7 uttrycker Gud sin förundran och bestörtning över barnens otroskap: de hava övergivit mig och svurit vid gudar som icke äro gudar. Ordet ”huru skulle jag då kunna förlåta dig?” bär med sig både ömhet och rättvisa. För JM:s ögon är de övervunna av en vana att söka andra gudar och att sätta sin tillit i falska makter. För att förstå innebörden behöver man se att förlåtelse här inte är en generell frihet utan en avvägning: om ett folk vägrar att överlåta sin tro till den sanna Gud, kvarstår en rykande rättfärdig dom över deras handlingar.
Huvudlära och budskap
Det centrala budskapet är att gudomlig nåd är kopplad till trofasthet. När ett folk upprepat överger Gud och söker sig till gudar som inte är gudar, uppstår en moraliskt upplöst situation där förlåtelse är svår att uppnå utan omvändelse. Dikotomin mellan nåd och rättvisa ligger i att Gud vill bevara trohet, men inte utan att konsekvenserna av otroheten träder fram. Det är en varning om att religiös form utan hjärta är ovärdig inför Gud.
Källa och nära relaterade texter
Jämför hur Gud i andra texter förklarar att trohet till honom uppbär hans kärlek och välsignelse, medan otrohet leder till dom. Jämförelsevis får man i Hosea och i 5:e kapitlet i Jeremia se hur Gud söker ett uppriktigt hjärta mer än yttre religion. Dessa passager understryker att Guds förlåtelse ofta föregås av ett uppriktigt ångerfullt hjärta.
Praktisk tillämpning
Kopplingar i Skriften
Liknande teman finns i:
Sammanfattning
Jeremia 5:7 visar en Gud som ser otrohetens rot och säger att förlåtelse kräver ett seriöst erkännande och återvändande till honom. Bibelns berättelse om trohet och avfall påminner om att Guds nåd inte kan tas för given när människan väljer andra gudar i hjärtats rot. För en troende i dag innebär det att vår relation med Gud kontinuerligt utmanas av frestelserna att sätta andra löften i främsta rummet. Endast ett uppriktigt förlåtens hjärta, som vänder sig till Gud i tro och lydnad, öppnar vägen till verklig helande och gemenskap.
Uttalade citat från äldre kommentarer (sammanfattade):
Matthew Henry och Adam Clarke belyser hur Guds kärlek inte förhindras av synd, men att frestelsen att vända sig bort kräver en uppriktig omvändelse. Albert Barnes betonar att Gud inte blotser förlåtelse utan rättvisa, och att ett hjärta som söker andra gudar är ett tecken på att människan ännu inte kommit till riktig tro.
Exakta korta citat (om tillgängligt):
”Huru skulle jag då kunna förlåta dig?” (Jeremia 5:7, sammanfattat enligt klassiska kommentarer).