Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 4:1 Jeremia 4:2 Jeremia 4:3 Jeremia 4:4 Jeremia 4:5 Jeremia 4:6 Jeremia 4:7 Jeremia 4:8 Jeremia 4:9 Jeremia 4:10 Jeremia 4:11 Jeremia 4:12 Jeremia 4:13 Jeremia 4:14 Jeremia 4:15 Jeremia 4:16 Jeremia 4:17 Jeremia 4:18 Jeremia 4:19 Jeremia 4:20 Jeremia 4:21 Jeremia 4:22 Jeremia 4:23 Jeremia 4:24 Jeremia 4:25 Jeremia 4:26 Jeremia 4:27 Jeremia 4:28 Jeremia 4:29 Jeremia 4:30 Jeremia 4:31



Jeremia 4:21 (SV1917): "Huru länge skall jag se stridsbaneret och höra basunljud?"
Immediate setting: I Jeremia 4-6 talar profeten till Juda under en tid av närmande fiender och ökad bakslag. Kapitel 4 innehåller ett spetsfundigt rop om uppriktighet inför Gud och ett varningsbudskap om dom. Vers 21 är en deltagande fråga som speglar Jeremias egna sorg och vädjan när han ser tecken på krigets framfart och hör signalerna från stridsbanor och basuner. Detta förgiftänas som en bild av nationens ofridsamma uppträdande och Guds rätta dom som närmar sig.
Vad texten avslöjar om Gud och tro
Texten uttrycker en gudsfruktan och trofasthet i Guds mått av rättvisa. Jeremias anropar sig själv och folket till en ärlig självrannsakan inför Guds domdomstol. Basunljud och stridsbaneret är tecken på Guds aktiva ingripande; de visar att Gud ser människornas vägran att vända sig till honom och att domen närmar sig. Trots domens hot håller texten ett hopp om omvändelse: om folket vänder om till Herren, kan nåd och försoning fortfarande nå fram. Denna dualitet (rättvisa och barmhärtighet) är en tron som bärs genom hela profetboken.
Viktiga ord och bilder
Kopplingar till andra Bibelord
-
-
-
Kommentarerna understryker att Jeremias upplevelse speglar en tro på att Gud är helig och rättfärdig, samtidigt som han barmhärtigt söker omvändelse hos folket. Det är en inbjudan till att låta Guds dom bli källan till omvändelse snarare än förtvivlan.
Historiska och teologiska noteringar
Bildspråket av krig och signalhorn används ofta i profetboken för att beskriva Guds grymma men nödvändiga ingripande när folket vägrar lyda. Denna form av retorik syftar inte till skrämsel utan till allvarlig vädjan om att vakna upp och vända tillbaka till Herren, innan tiden är inne.
Tillämpning för nutiden
Texten uppmanar oss att läsa vår egen tid i ljuset av Guds närvaro och rädslan för att gå bort från honom. När vi ser tecken som påminner om splittring, konflikt eller moralisk stagnation i vår kyrka eller samhälle, är det en tid att vända oss till Herren i bön, uppriktig omvändelse och upprätthållande av rättvisa och barmhärtighet.
Kort sammanfattning
Jeremia 4:21 fångar sorgen över Guds närmande dom och den bråkdelen när vändningen är möjlig. Texten lär oss att Gud ser vår otro och vår gudsfrånskildhet, men öppnar vägen till omvändelse genom barmhärtighet som följer rättvisa.
Cross-references
- Amos 3:6: Basunens ljud och Guds handling vid rättfärdighet och dom. Kort förklaring: båda visar att Gud inte låter orättvisa gå ostraffad.
- Joel 2:1: Varning och uppmaning använder basunens rop som uppmaning till omvändelse före Herrens dag. Kort förklaring: betonar förebyggande rop till omvändelse och förnyelse.
- Hesekiel 7:14: Strid och basuner i domens stund, som varnar folket för aktion utan lydnad. Kort förklaring: konsekvens av trots och vägran att vända sig.
Kommentarutdrag (exakta citat från äldre kommentatorer när tillämpligt):
Matthew Henry betonar att denna fras inte bara pekar på yttre krig utan också inre uppror i hjärtat mot Gud, där basunens rop blir en kallelse till andlig vakenhet. Albert Barnes framhåller att budskapet är att Guds straff kommer som ett rättvist svar på olydnad men att omvändelse fortfarande är möjlig. Adam Clarke framhäver hur bilden av krig och signaler fungerar som en demonstativ vädjan om ljus i mörkret och Guds tålamod som varar tills omvändelse inte längre är möjlig. Endast sammanställd förståelse lyfter fram den enhetliga tolkningen: Gud är helig och hans domar kräver en uppriktig respons av tro och lydnad.