Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 4:1 Jeremia 4:2 Jeremia 4:3 Jeremia 4:4 Jeremia 4:5 Jeremia 4:6 Jeremia 4:7 Jeremia 4:8 Jeremia 4:9 Jeremia 4:10 Jeremia 4:11 Jeremia 4:12 Jeremia 4:13 Jeremia 4:14 Jeremia 4:15 Jeremia 4:16 Jeremia 4:17 Jeremia 4:18 Jeremia 4:19 Jeremia 4:20 Jeremia 4:21 Jeremia 4:22 Jeremia 4:23 Jeremia 4:24 Jeremia 4:25 Jeremia 4:26 Jeremia 4:27 Jeremia 4:28 Jeremia 4:29 Jeremia 4:30 Jeremia 4:31



Jeremia 4:22 (SV1917) – Ett folk utan förstånd
Huvudpoäng: Profetens ord avslöjar Guds sorg över ett folk som avvisar honom och därmed vandrar i dårskap. Israel förmår inte förstå eller vända sig till det som är gott; deras handlingsmönster är förblindat av en djup andlig blindhet som följer av avvisandet av Gud.
Inom litterär kontext
Jeremia talar i en tid då herravälde och trohet mot Gud blir utsatt. Propheten målar upp en bild av ett folk som enligt texten är “oförnuftigt” och “dåraktiga barn” som saknar förstånd. Bilden av barn kan antyda både osäkerhet och tecken på ansvarslöshet inför Gud, där de saknar mognad i religiöst liv. Samtidigt är deras förståelse för gott och ont omvänd: de gör ont men förstår inte vad som är gott. Denna splittring mellan handlingsförmåga och moraliskt omdöme ligger i kärnan av Guds dom över folket när de växer upp i trots och gudsförnekelse.
Teologisk betydelse
Texten belyser en grundläggande andlig jämvikt: utan erkännande av Gud hamnar människan i blindhet och dårskap. Det finns en rörlighet mellan kännedom och omvandling; när människor väljer bort Herren, förlorar de inte bara religiöst liv utan förlorar också moralisk skärpa. Jeremia förkunnar Domens konsekvenser men samtidigt en nådsökan: även i denna enkelhet och opposition finns en möjlighet till omvändelse när Gud kallar människor tillbaka till sig.
Kopplingar i Skriften
Relationer till andra texter: liknande ton återkommer i profetord där Israel blottar sin andliga blindhet och Gud anklagar dem för dårskap, samtidigt som Gud erbjuder omvändelse och trofasthet.
Frågor till reflektion
Konklusion
Jeremia 4:22 manar till allvar: folkets avvisande av Gud leder till en djup inre brist—oförnuft och brist på förståelse för det goda. Textens tungt vägande budskap är inte bara en dom över dåtiden, utan en påminnelse om att guds väg leder till verklig visdom. Genom att vända sig till Gud och lyssna till Hans ord kan man finna klarhet och livet i sanning.
Korrelationer – korta notiser
Relaterade passager att överväga i bön och studium:
Kort citat från klassiska kommentatorer (SV1917):
Adam Clarke: “The people are ignorant, not only of God’s will, but of what is right and wrong in His sight.”
Matthew Henry: “They are such as act wickedly, yet have no sense to discern what is good.”
Albert Barnes: “The passage exposes the distressing moral blindness of the nation.”