Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 4:1 Jeremia 4:2 Jeremia 4:3 Jeremia 4:4 Jeremia 4:5 Jeremia 4:6 Jeremia 4:7 Jeremia 4:8 Jeremia 4:9 Jeremia 4:10 Jeremia 4:11 Jeremia 4:12 Jeremia 4:13 Jeremia 4:14 Jeremia 4:15 Jeremia 4:16 Jeremia 4:17 Jeremia 4:18 Jeremia 4:19 Jeremia 4:20 Jeremia 4:21 Jeremia 4:22 Jeremia 4:23 Jeremia 4:24 Jeremia 4:25 Jeremia 4:26 Jeremia 4:27 Jeremia 4:28 Jeremia 4:29 Jeremia 4:30 Jeremia 4:31
Jeremia 4:29 (SV1917) – Kapitalets kontext och betydelse
I Jeremia 4 placerar profeten Judén i ett tillstånd av akutt fara. Vers 29 bildar en del av den hårda beskrivningen av den kommande, guddomligt tillrättavisade förstörelsen där fiendens oväntade ankomst tvingar folket att fly. Här används bildspråk som larmet av ryttare och bågskyttar för att visa hur katastrofen närmar sig snabbt och överrumplar städerna.
Huvudbetydelsen
Texten målar upp ett landskap av panik och avstängning: hela staden flyr, människor söker skydd i skogssnåren eller upp bland klipporna, och städerna lämnas övergivna. Det understryker att tronföljare och rättfärdiga inte står i säkerhet i en tid då Guds dom närmar sig som ett genomgripande hot. Det är en påminnelse om att lydnad och fromhet inte alltid skyddar från världsliga konsekvenser, utan att Guds rättvisa ibland kräver att samhället därtill står utan de skydd som människor annars förlitar sig på.
Nyckelteman
Kopplingar till andra texter
Jämför gärna med Jesu ord om att varelse och rikedom inte kan rädda när Gud kallar (liknelsen om de oväntade händelserna), och Profeternas varningar om att flykt och tuktan följer när folk vänder sig bort från Gud. Analogt till Gamla Testamentets temat om städernas övergivenhet när dom kommer.
Praktisk tillämpning
Texten uppmanar oss att inte sätta vår tillit till materiella skydd eller mänskligt motståndskraftiga strukturer när Guds dom närmar sig. I stället bör vi söka Gud i bön, omvändelse och trohet. Församlingen uppmanas att leva i beredskap och sanning, att vandra i lydnad även när världens vårdslösa trygghet känns lockande att falla tillbaka till.
Sammanfattning
Jeremia 4:29 målar en dramatisk bild av total social upplösning under Guds dom. Denna rättfärdiga dom är inte bara ett tecken på Guds rättvisa utan också en kall rop till omvändelse: lyssna till Herrens ord, vänd om och sök skydd hos honom innan det blir för sent.
Kort referens till klassiska kommentarer
Texten kan liknas vid Matthew Henrys betoning av att Guds dom och människans olydnad går hand i hand, samt Albert Barnes’ betoning av hur flyktens bild visar att världen blir tom när rättfärdigheten försvagas. Adam Clarke markerar att helhetsintrycket är ett skarpt rop till omvändelse inför Guds dom.
Cross-references (relevanta förbindelser)
- 2:34–37: om gudomlig dom och hur flyktens konsekvenser följer upproret.
- 7:34: om hur flykt och förgänglighet följer när folket vänder sig bort från Gud.
- Obadja 1:15: om dagen när Herren kommer till dom över förrädare och orättvisa men samtidigt öppnar en väg till omvändelse.