Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 3:1 Jeremia 3:2 Jeremia 3:3 Jeremia 3:4 Jeremia 3:5 Jeremia 3:6 Jeremia 3:7 Jeremia 3:8 Jeremia 3:9 Jeremia 3:10 Jeremia 3:11 Jeremia 3:12 Jeremia 3:13 Jeremia 3:14 Jeremia 3:15 Jeremia 3:16 Jeremia 3:17 Jeremia 3:18 Jeremia 3:19 Jeremia 3:20 Jeremia 3:21 Jeremia 3:22 Jeremia 3:23 Jeremia 3:24 Jeremia 3:25



Jeremia 3:17 (SV1917) — Kommentaröversikt
Versen placeras i ett större löfte om omvändelse och återuppbyggnad av Juda och Jerusalem efter deras trohetsförfall. I kapitlets tidigare delar har folket varit splittrat och onda hjärtan styrt deras vägar. Här pekar profeten fram mot en framtida period då Jerusalem blottläggs som platsen där Guds namn skall vördas av hedningar och där Guds tron ska vara närvarande för alla folk. Det är en utvidgad vision av Guds helighet och universell kallelse, i vilken kult och nation blir förenade under Herrens namn.
Huvudbetydelse
Orden visar en övergång från inrikesdominerad lydnad till en helig gemenskap där Jerusalem inte längre bara tillhör Juda, utan blir en samlingsplats för nationer som dras till Herrens namn. Det betonar att gudstjänsten inte längre ska vara begränsad till ett folk, utan Guds tro och kärlek ska ta mark över hela världen. Samtidigt varnas man för att inte återgå till tidigare sårbara hjärtebesvär—att följa sin hårda tomhet hjärta hade lett dem bort från Gud. Denna kallelse till upprättelse sker med en stark betoning på rättfärdighet och barmhärtighet.
Nyckelteman
Relaterade passager
Studera gärna tillsammans med:
Cross-referenceförklaringar: De nämnda texterna hjälper till att se hur profetian om ett universellt helgat folket bibehållet i Kristus, pekar mot en enhetlig gudstjänst där Guds namn erkänns av alla nationer.
Praktisk reflektion
Versen pekar på en övergång från lokal tro till en universell kallelse. För den troende idag innebär det att vår tro inte får bli självisk eller begränsad till ett enda sammanhang utan att vi bär ut Guds goda budskap i vardagen, i arbete och i vår gemenskap med människor av olika bakgrunder. Det uppmanar också till konstant själviakttagelse: att inte låta hjärtats hårdhet återvända, utan att ständigt söka ett mjukt och lydigt hjärta inför Herrens namn.
Avslutande sammanfattning
Jeremia 3:17 målar upp en framtid där Jerusalem blir en rörelserpunkt för Guds närvaro bland folken. Det är en påminnelse om Guds universella plan och att vår tro inte är isolerad utan öppen för alla som söker honom. Denna vision uppmanar till omvändelse och trofasthet som grunden för en gemenskap där Guds namn hedras i alla folk.