Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 3:1 Jeremia 3:2 Jeremia 3:3 Jeremia 3:4 Jeremia 3:5 Jeremia 3:6 Jeremia 3:7 Jeremia 3:8 Jeremia 3:9 Jeremia 3:10 Jeremia 3:11 Jeremia 3:12 Jeremia 3:13 Jeremia 3:14 Jeremia 3:15 Jeremia 3:16 Jeremia 3:17 Jeremia 3:18 Jeremia 3:19 Jeremia 3:20 Jeremia 3:21 Jeremia 3:22 Jeremia 3:23 Jeremia 3:24 Jeremia 3:25



Jeremia 3:7 (SV1917) – Direkt betydelse
Ordet innebär att Gud ser på Juda, som en trolös kvinna, och uppenbarar att högmodet i hennes omvändelseförsök inte leder till verklig trohet. Trots att Herren överväger att ge henne en ny chans efter hennes upprättelse, når inte hennes hängivenhet fram; hon vänder inte tillbaka till honom.
Kontext och bakgrund
Jakobslinjen står inför växlande trohet och otrohet. Jeremia profeterar i en tid av politisk osäkerhet och religiös avvikelser, där Israel och senare Juda ofta följer avgudadyrkan och gör upprättelseförsök som saknar hjärta och varaktigt engagemang. Symbolen med kärleken och otroheten används för att beskriva förhållandet mellan Guds folk och Herren: närhet och lojalitet krävs mer än formell andakt. I kapitlets första delen återkallas testamentets krav och uppmanas till trofast lydnad.
Tolkningsanteckningar
Tolkningspunkter från klassiska kommentatorer
Engelska kyrkofäder och äldre kommentatorer urskiljer en kärnidé: trots Guds ordnade möjligheter till återgång, kvarstår människans benägenhet att vända sig bort när yttre omständigheter skiftar. De flesta noterar att Guds tålamod och rättvisa inte förminskas, utan förstärks, genom tydliggörande om att verklig återvändo kräver inre förändring.
Begränsad citatnot: Ingen av de angivna svenska översättningarna citeras här ordagrant. Inga längre utdrag från Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke används i sin helhet.
Relaterade passager och korta förklaringar
Kommentarsammanfattning: Dessa kopplingar understryker att Guds vilja är en upprättelse genom trofasthet och ett sant hjärta, inte bara formella uppbrott eller yttre omskrivningar.
Praktisk tillämpning
Endast vändelse som verkligen påverkar livsstil och tro ger gemenskap med Gud. Sök en inre omvändelse där Guds ord får forma tankar, språk och handlingar. Förlita dig inte på yttre renhet utan på ett inre förstött och förvandlat hjärta som följer hans bud.