Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 17:1 Jeremia 17:2 Jeremia 17:3 Jeremia 17:4 Jeremia 17:5 Jeremia 17:6 Jeremia 17:7 Jeremia 17:8 Jeremia 17:9 Jeremia 17:10 Jeremia 17:11 Jeremia 17:12 Jeremia 17:13 Jeremia 17:14 Jeremia 17:15 Jeremia 17:16 Jeremia 17:17 Jeremia 17:18 Jeremia 17:19 Jeremia 17:20 Jeremia 17:21 Jeremia 17:22 Jeremia 17:23 Jeremia 17:24 Jeremia 17:25 Jeremia 17:26 Jeremia 17:27



Översikt över Jeremia 17:12 (SV1917)
I Jeremias profetia står detta vers i en passage där Guds trofasthet och människans tillit blandas i bilden av en särskild plats där Guds härlighet vilar. Orden i SV1917 lyfter fram en oböjd hemlighet: tron är som en tron av härlighet och höjd; det blir en central plats för tillbedjan och gudsrelation. Versen fångar en längtan efter en absolut, oföränderlig helighet och ett centrum där Guds närvaro och ära uppenbaras.
Versens plats i kapitlet
Jeremia 17 behandlar liknelser om människans hjärta och dess tillit, särskilt i ett folks öppenbarade beroende av Gud. Denna vers fungerar som ett uttryck för den upphöjda plats där Gud själv uppenbarar sin helighet och där människan finner sin rättfärdighet och säkerhet genom tro och beroende av Herren.
Huvudlärdom
Huvudlärdomen är att Guds närvaro och ära är den verkliga, oföränderliga platsen där människan finner sanning och helighet. Det är inte jordiska höjder eller världsliga statusar som ger verklig säkerhet, utan en gudsnärvaro som är uråldrig, evig och helig. Reaktioner på försökan att hitta trygghet i andra saker lyser genom: tron som en “härlighetens tron” pekar till ett fast centrum i gudsrelationen.
Exempel genom samtida och äldre kommentarer
Från Matthew Henry noteras ofta att härligheten och höjden talar om Guds upphöjdhet över allt mänskligt, och att vår plats i honom ger en fast grund i tider av prövning. Adams Clarke betonar ofta att denna höjd inte bara är abstrakt utan en verklig plats där Gud möter sitt folk i tro och helighet. Albert Barnes framhäver att Jesus och Guds heliga närvaro uppfyller denna bild som en plats av frälsning och gudsrelation. Användningen av “herlighetens tron” bär på idén om att tron själv är en livgivande, synlig närvaro av Guds kraft i hjärtat.
Korsreferenser och dess kopplingar
Användning och tillämpning
Sammanfattning
Jeremia 17:12 i SV1917 presenterar en bild av gudomlig härlighet och en urgammal höjd som platsen för helighet och tillbedjan. Det är inte mänsklig makt eller materiell trygghet utan Guds närvaro som ger sann stabilitet. Genom troens ögon är denna plats verklig och närvarande. Denna vers uppmanar till att bygga livet på Guds kända härlighet och hans fasta löften, där Kristus är vår förebild och vår samhörighet med Gud är platsen där vänskap och frälsning uppfylls.