Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 25:1 Jeremia 25:2 Jeremia 25:3 Jeremia 25:4 Jeremia 25:5 Jeremia 25:6 Jeremia 25:7 Jeremia 25:8 Jeremia 25:9 Jeremia 25:10 Jeremia 25:11 Jeremia 25:12 Jeremia 25:13 Jeremia 25:14 Jeremia 25:15 Jeremia 25:16 Jeremia 25:17 Jeremia 25:18 Jeremia 25:19 Jeremia 25:20 Jeremia 25:21 Jeremia 25:22 Jeremia 25:23 Jeremia 25:24 Jeremia 25:25 Jeremia 25:26 Jeremia 25:27 Jeremia 25:28 Jeremia 25:29 Jeremia 25:30 Jeremia 25:31 Jeremia 25:32 Jeremia 25:33 Jeremia 25:34 Jeremia 25:35 Jeremia 25:36 Jeremia 25:37 Jeremia 25:38



Jeremia 25:22 i SV1917 – Kontext och huvudbetydelse
I Jeremia 25 uppmanas folket i Juda till dom när Guds vrede över landet närmar sig. Vers 22 används igenkänningsvis som en översikt över de kungar som skall erfara Guds dom eller påverkas av de militära och politiska konsekvenserna av Jeremias varningar. Denna specifika rad nämner flera kungar i att ha inflytande över handels- och kustregioner, vilket betonar ett bredare tema i kapitlet: världens härskarstillstånd står under Guds suveräna dom och domens verk är universell – även över kustländerna på andra sidan havet.
Central betydelse
Versen målar upp en bild av världens maktstrukturer som får erfara Guds dom. Genom att nämna konungarna i Tyrus, Sidon och kustländerna betonas att även de starka och mäktiga regimerna är föremål för Guds domsverk när Israels och Juda nationers synder inte längre kan tåla världens konsekvenser. Det är en påminnelse om Guds herravälde över nationernas öden och om att Herrens ord når även de mest avlägsna länderna.
Huvudteman
Relaterade passager
- Jeremia 25:15–29 visar bredden i profetins budskap och hur Guds heliga ord riktas mot olika nationer tillsammans med Juda folket. Förståelsen av världens dom där breds ut över flera kungar och riken.
- Jesaja och Ezekiel pekar också på Guds dom över nationer som kämpar mot hans folk, vilket förstärker temat om Guds rättvisa oavsett land eller storlek.
- Psalm 2 beskriver kungars uppror mot Guds enhetlige konung och hur Gud ställer sina suveräna planer i centrum.
Praktisk reflektion
Budskapet påminner oss om ödmjukhet inför Guds dom och omvärdering av våra egna liv i ljuset av hans världsomfattande plan. Den som regerar bland människorna är inte oberoende utan står under Guds översyn. Vi uppmuntras att söka rättfärdighet och lydnad i vardagen, i ljuset av en Gud som ser hela härskarväldet på jorden.
Korshänvisningar och förbindelse
• Jesaja 46:9–11 – Gud som kallar och styr även nationer för hans syften. Förklarar att kungars öden står inför hans beslut.
• Psalm 83:3–4 – om hot mot Guds folk och hur Guds dom ingriper över hela världen.
Sammanfattning
Jeremia 25:22 förstärker bilden av Guds suveräna dom över alla nationer, även de mäktiga kustländerna som världen ofta beundrar. Det står som en del av Jeremias bredare varningar till Juda: omvändelse och lydnad är nödvändiga inför Guds dom som når över hav och land.
Notering om äldre kommentarer
Bevarad inblick från klassiska källor framhäver att världens härskare underordnas Guds vilja och att Guds ord når bortom nationernas gränser. Inga längre citat används här, men essensen av Matthevs, Barnes och Clarke betonar att gudomlig dom inte är begränsad till Israel utan gäller hela jordens riken och deras ledare.