Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 25:1 Jeremia 25:2 Jeremia 25:3 Jeremia 25:4 Jeremia 25:5 Jeremia 25:6 Jeremia 25:7 Jeremia 25:8 Jeremia 25:9 Jeremia 25:10 Jeremia 25:11 Jeremia 25:12 Jeremia 25:13 Jeremia 25:14 Jeremia 25:15 Jeremia 25:16 Jeremia 25:17 Jeremia 25:18 Jeremia 25:19 Jeremia 25:20 Jeremia 25:21 Jeremia 25:22 Jeremia 25:23 Jeremia 25:24 Jeremia 25:25 Jeremia 25:26 Jeremia 25:27 Jeremia 25:28 Jeremia 25:29 Jeremia 25:30 Jeremia 25:31 Jeremia 25:32 Jeremia 25:33 Jeremia 25:34 Jeremia 25:35 Jeremia 25:36 Jeremia 25:37 Jeremia 25:38
Jeremia 25:16 (SV1917) – Denna jämvikt mellan gudomlig rättvisa och människans oförstånd
Förvarningens uppmaning i Jeremia 25:16 illustrerar hur Gud låter de som vägrar lyssna drabbas av sin egen vilja, så att de upplever förvirringen och skakningen när domen närmar sig. Det är en varning om att gudomlig dom kommer över de som väljer att följa sina egna vägar snarare än Guds ord.
Litterär kontext
Jeremia 25 placerar profeten i en bred profetisk berättelse där Guds dom över nationen närmar sig. Versen använder bildspråk från dryckenskap för att visa hur folkens intellektuella stabilitet försvinner när hotet blir verklighet. Detta är inte bara en radikal dom, utan också ett tecken på Guds rättfärdiga causedhet mot avgudadyrkan och upprättandet av rättvisa över riket.
Theologisk betydelse
Texten understryker att Guds dom inte följer människans preferenser utan avslöjar livets sanning: när man ignorerar Guds ord och följer sina egna planer, blir man mentalt och andligt berusad inför den oundvikliga svärdets ankomst. Bibelsynen här är att gudomlig rättvisa inte skippar människor, utan låter deras egna val leda dem till konsekvenserna av deras trots.
Cross-references (kopplingar i Skriften)
Ytterligare reflektion: Dessa samband visar hur Avsändaren av domen samtidigt kommunicerar möjligheten till omvändelse och helhet när människan vänder sig till rättfärdighet.
Frågor till övning
Sammanfattande slutsats
Jeremia 25:16 visar bilden av hur gudomlig dom kommer när människor lever utan lyssnande till Guds ord. Det är en hård varning men också ett uppmanande till omvändelse: vänd er till Gud innan domen blir verklighet i era liv. Genom hela texten ser vi Guds rättfärdighet och omsorg om världen, även när han låter folk uppleva konsekvenserna av sina val.
Urval av äldre kommentarer (hänvisningar): Här följer sammanfattningar och uttalanden i kort form från äldre, offentliga källor: – Matthew Henry: betonar att Guds dom följer människors vägran att lyssna och att domens dryckesskålar tjänar som bild för hur förvirring följer uppror. – Albert Barnes: pekar på hur planen är att avslöja människans stolthet och visar behovet av omvändelse. – Adam Clarke: ser i texten en demonstration av Guds rättvisa som inte förorsakar lidande utan leder folk tillbaka till sanning och kärlek till Gud.