Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 25:1 Jeremia 25:2 Jeremia 25:3 Jeremia 25:4 Jeremia 25:5 Jeremia 25:6 Jeremia 25:7 Jeremia 25:8 Jeremia 25:9 Jeremia 25:10 Jeremia 25:11 Jeremia 25:12 Jeremia 25:13 Jeremia 25:14 Jeremia 25:15 Jeremia 25:16 Jeremia 25:17 Jeremia 25:18 Jeremia 25:19 Jeremia 25:20 Jeremia 25:21 Jeremia 25:22 Jeremia 25:23 Jeremia 25:24 Jeremia 25:25 Jeremia 25:26 Jeremia 25:27 Jeremia 25:28 Jeremia 25:29 Jeremia 25:30 Jeremia 25:31 Jeremia 25:32 Jeremia 25:33 Jeremia 25:34 Jeremia 25:35 Jeremia 25:36 Jeremia 25:37 Jeremia 25:38



Översikt av Jeremia 25:28 (SV1917)
I denna vers uppmanas de som vägrar ta emot eller dricka kalken ur den profetiska handen att ändå få höra att Herren Sebaot dømmer dem. Det är ett uttryck för gudomlig rättvisa: när människor vägrar att omvända sig inför Herrens förmaningar, följer ett påtagligt straff som visas i deras egen envishet och domens genomförande.
Versen i sin kontext
I kapitlet 25 behandlas Guds dom över Juda och nationens olydnad genom den långa profetiska domin som varnar för fångenskapen i Babylon. Kalken används som en bild för den frånvaro av nåd, där folket ska få känna konsekventerna av deras uppror. När de inte vill ta emot kalken i sin hand och dricka, säg HERREN Sebaot att de ändå ska dricka, vilket pekar mot ett fullbordat domsverk – deras prövningar och fångenskap blir oundvikliga. Kalken representerar Guds vrede som kommer över dem som vägrar lyssna och omvända sig.
Huvudlärdomen
Det centrala budskapet är att gudomlig disciplin är måttfullt och rättvist när människan vägrar omvändelse. Om man vägrar ta emot Herrens varningar kommer konsekvenserna att drabba, och frihet uppnås inte genom förnekan eller avståndstagande utan genom erkännande och lydnad inför Hans ord.
Jämförbara bibelpassager
Notera: I dessa paralleller betonas att Herren söker omvändelse och liv, men när ett folks vägran blir permanent, följer disciplin och drickandet av konsekvenserna som bilden ur kalken visar.
Tillämpning
Versen manar till allvarlig självreflektion: vad betyder vår vägran att ta till oss Guds varningar i våra liv idag? För troende kan detta få oss att granska vår lydnad, vår bön och våra prioriteringar. Om vi ser tecken på envishet eller självhov, uppmanas vi att vända oss till Gud medan Hans nåd ännu erbjuds. Denna text uppmuntrar till ödmjukhet inför Guds disciplin och villighet att ta till oss Hans ord som leder till liv.
Korsreferenser och förklaringar
Korsreferenserna pekar mot samma grundton: Gud söker omvändelse, och disciplin följer när människor vägrar. Förklaringar visar att vägran inte leder till frihet utan till konsekvenser som påminner om Guds rättvisa och nåd i balans.
Sammanfattning
Jeremia 25:28 i SV1917 utför en stark bild av gudomlig disciplin och människans fria vilja. Ombudet väljer att avvisa kalken; HERREN Sebaot svarar att de ändå ska dricka. Fallet illustrerar att trots vår envishet är målet Guds helhetstänkta räddning genom omvändelse, och att disciplin är en del av Hans kärlek mot dem som lämnat sig i Hans omsorg.