Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 33:1 Jeremia 33:2 Jeremia 33:3 Jeremia 33:4 Jeremia 33:5 Jeremia 33:6 Jeremia 33:7 Jeremia 33:8 Jeremia 33:9 Jeremia 33:10 Jeremia 33:11 Jeremia 33:12 Jeremia 33:13 Jeremia 33:14 Jeremia 33:15 Jeremia 33:16 Jeremia 33:17 Jeremia 33:18 Jeremia 33:19 Jeremia 33:20 Jeremia 33:21 Jeremia 33:22 Jeremia 33:23 Jeremia 33:24 Jeremia 33:25 Jeremia 33:26



Jeremias 33:5 (SV1917) – Försoning och domens scener i en belägrad stad
Huvudpoängen: Budskapet i this versen pekar på Guds rättfärdiga vrede över ett folk som fört med sig gudlöshet och vägran att omvända sig. Trots att staden tycks omgiven och människoliv går förlorade till följd av striden och förtörnelsen, står den centrala tonen i texten som ett vittnesmål om att Guds helighet och rättvisa inte överger världen, utan kräver ett svar.
Litterär kontext
Här återges en bild av belägring och strid i Jerusalem med undergångens skuggor. Provinsen av deras syndars konsekvens lyser igenom: när mänsklig upprors vilja möter Guds vrede, blir resultatet en dramatisk syn av död och besvikelse. Texten ligger i ett avsnitt där profeten förmedlar Guds ord mitt i ständiga hot om fällande dom, men även med inslag av hopp om vetkänd åtgärd inom den gudomliga planens ramar.
Teologisk betydelse
Versen illustrerar på ett kraftfullt sätt hur Guds vrede används som disciplin som syftar till upprättelse. Det är en konsekvent tanke i runtom bibelns bok, där domens syfte inte är sensmoral utan omvändelse och återställande. Samtidigt visar texten att även när eden av rättvisa tycks triumfera, finns där en dimension av nåd och möjligheten till försoning, när hjärtat vänds till Gud.
Historiska och teologiska länkar
Frågor för reflektion
Kopplingar till andra bibelställen
Referenspunkter utan fullständiga verser:
Sammanfattning och tillämpning
Jeremia 33:5 påminner oss om att Guds dom är en del av hans trogna kärlek till skapelsen. Denna dom är inte meningslös utan den pekar mot ett syfte: att leda människan till sanning, rättfärdighet och trofasthet. Trots att världen ibland upplevs som uppslukad av konflikter och besvikelse, uppmanas vi till att söka Gud, vända våra hjärtan till honom och leva i lydnad som svar på hans helighet och nåd.
Kommentarutveckling hämtad ur klassiska offentliga kommentarsverk, sammanvävd till en enhetlig tolkning med hänsyn till den svenska läsaren och SV1917-textens nyanser.
Notering om direkta citat: Inga fullständiga citat används från Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke i denna presentation. (Undantag: översättningar och sammanfattningar av deras principer nämns utan att återge långa utdrag.)