Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 30:1 Jeremia 30:2 Jeremia 30:3 Jeremia 30:4 Jeremia 30:5 Jeremia 30:6 Jeremia 30:7 Jeremia 30:8 Jeremia 30:9 Jeremia 30:10 Jeremia 30:11 Jeremia 30:12 Jeremia 30:13 Jeremia 30:14 Jeremia 30:15 Jeremia 30:16 Jeremia 30:17 Jeremia 30:18 Jeremia 30:19 Jeremia 30:20 Jeremia 30:21 Jeremia 30:22 Jeremia 30:23 Jeremia 30:24
Jeremia 30:22 (SV1917): Förbundets återupprättelse
Textens omedelbara kontext: I Jeremias bok finns ett hoppfullt avsnitt där Gud talar till folket om en ny och återställd relation. Kapitel 30, som ofta kallas för ” tröstens bok”, riktar sig till Juda efter domens varningar och pekar fram mot en framtid då Gud leder sitt folk åter till sig och upprättar sin gemenskap med dem. Vers 22 hör till det löfte där Gud beskriver hur Israel igen ska bli hans folk och han själv deras Gud.
Vad texten avslöjar om Gud och tro
Berättelsen visar en Gud som inte ger upp sin relation med sitt utvalda folk. För alla tecken på separation och fångenskap kommer ett ögonblick av återförening: I stället för att vara utanför, återfår folket sin identitet som Guds folk, och Gud å sin sida tar ansvar för deras gudsrike. Budskapet är inte bara ett löfte om närhet utan också en kallelse till trofasthet; Gud vill att hans folk lever i ett personligt och ömsesidigt förhållande, där han är deras Gud och de hans folk.
Viktiga ord och bilder
Närliggande passager
- Jeremia 31:31–34: den nya förbundet beskriver en direkt, personlig relation där Guds lag ges i hjärtat.
- Jesaja 54:10: lovar att Guds nåd står fast, och att starka band håller när livet rämnar, vilket speglar temat i Jeremia om återuppbyggnad.
- Hesekiel 36:26–28: ett inre nya liv och andedop där folket åter blir ett folk under Gud igen.
Historisk och teologisk sammanbindning
SV1917-utgivningen återger ord som betonar Guds trofasthet och folkets identitet. De gamla profetiska orden riktar blickarna mot ett framtida, kommunicerat förbund där gudomlig närvaro blir en del av vardagen. Denna idé om återlösning står i skärningspunkten mellan domens konsekvenser och Guds kärlek till sitt folk.
Dagens tillämpning
Hur påverkas vi av att Gud vill vara vårt Folk och vår Gud? För det första uppmanas vi att leva i närhet till Gud som vår personlige herre och vän, inte bara som en teoretisk tro. För det andra påminns vi om att Gud alltid arbetar för återställande: även när livet känns splittrat eller undertryckt, bär han hopp om en ny gemenskap. Slutligen kallar texten oss till trofasthet i vardagen—att vår tro speglas i praktiska relationer med andra och i vår lydnad mot Guds vilja.
Korshänvisningar och korta förklaringar
Sammanfattning: Jeremias 30:22 belyser en kärnide: Gud vill återupprätta förhållandet med sitt folk. Det är en invitation till trohet och glädje i gemenskapen, där Gud är vår Gud och vi hans folk. Denna cykel av dom, tröst och återställande får sin fullhet i Jesu Kristi verk och den nya förbundet som trätt i funktion genom Andens närvaro.
Exakta citat från äldre kommentatorer som används i texten presenteras endast i sammanfattningar och referenser ovan; inga fullständiga längre citat från Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke används här.