Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 30:1 Jeremia 30:2 Jeremia 30:3 Jeremia 30:4 Jeremia 30:5 Jeremia 30:6 Jeremia 30:7 Jeremia 30:8 Jeremia 30:9 Jeremia 30:10 Jeremia 30:11 Jeremia 30:12 Jeremia 30:13 Jeremia 30:14 Jeremia 30:15 Jeremia 30:16 Jeremia 30:17 Jeremia 30:18 Jeremia 30:19 Jeremia 30:20 Jeremia 30:21 Jeremia 30:22 Jeremia 30:23 Jeremia 30:24
Direkt betydelse
Jeremia 30:16 i SV1917 talar God om att de som har varit uppätare, fiender och plundrare ska få sin straff: ersättning genom förlust av demoralisk makt och själva skådeprocessen av deras undergång. Det är ett löfte om rättvisa och återställande för folket Israel efter deras lidande.
Kontext och bakgrund
Kapitlet Jeremia 30-33 kallas ofta “ tröstande budskap till Israel och Juda” och beskriver en framtida upprättelse efter den dom som följer på trohetens misslyckande. Den formulerar en gudomlig försäkran att förödelsen inte är slutet utan början till ett nyetablerat förbund där Gud själv ingriper till återuppbyggnad och rättvisa. Versen lyfter upp temat att de som har utnyttjat och skadat Guds folk inte kommer att kunna undkomma ansvaret för sina gärningar.
Väsentliga tolkningar
- Denna vers uttrycker rättvisa som hämtar sin källa i Guds trogna ord. De som varit försvarande eller stödjande av fångenskap och plundring kommer att få sin del av straffet, och Israels folk får förnyad frihet och skydd.
- Budskapet är inte avskräckelse utan hopp: även i den tid av förföljelse och skada, så ser Gud till att upprättelse och återlösning kommer.
Kort temalista
Relaterade avsnitt och förklaringar
- Jämför med Guds löfte om återställande i Jesaja 54:14–17 där fiendens planer misslyckas inför Gud. Förklaringen visar hur hot om förstörelse vänds till ett upprättat gemenskap och trygghet.
- Psalmernas tema om Guds rättvisa och upprättelse belyser att repressalierna tjänar ett gudomligt syfte så att rättvisa ska råda bland folken.
- Daniels bild av upprättelse efter fångenskapen speglar samma princip: trots lidande går Gud före och bringar återlösning.
Praktisk tillämpning
Troende kan hitta tröst i att Gud inte låter orättvisa gå ostraffad. Världen ställs inför hans rättvisa, och trofasthet mot honom inbjuder till trygghet i hans omsorg.
Reflektioner från äldre kommentatorer
Matthew Henry påpekade att denna del av profetiskan framhäver Guds rättvisa men också hans trofasthet mot sitt förbund. Adam Clarke såg detta som ett tecken på att Gud arbetar både i nuet och i framtiden för att finna ett slut på utfrysning och lidande. Albert Barnes underströk att Guds dom följs av befrielse och upprättelse för hans folk, som en helhet.
Cross-referenser
- Jesaja 54:14–17: Förutseende om hur fiendernas planer vänds till undergång och hur rättfärdigheten blir folks trygghet.
- Psalm 7:11–12: Guds rättfärdiga dom som upphöjer rättvisa och upprätthåller de utsatta.
- Daniel 9: letar efter upprättelse efter fångenskapen och pekar mot framtida befrielse under Guds suveränitet.
Sammanfattning
I Jeremia 30:16 tillsammans med nämnda sammanhang meddelas att Gud ser till att de som skadat sitt folk inte får fortsätta i orättvisa. Fiendernas makt beskärs och folket får åter upprättelse, frihet och gudomlig vård. Hoppet ligger i Guds trofasthet och rättvisa.