Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 36:1 Jeremia 36:2 Jeremia 36:3 Jeremia 36:4 Jeremia 36:5 Jeremia 36:6 Jeremia 36:7 Jeremia 36:8 Jeremia 36:9 Jeremia 36:10 Jeremia 36:11 Jeremia 36:12 Jeremia 36:13 Jeremia 36:14 Jeremia 36:15 Jeremia 36:16 Jeremia 36:17 Jeremia 36:18 Jeremia 36:19 Jeremia 36:20 Jeremia 36:21 Jeremia 36:22 Jeremia 36:23 Jeremia 36:24 Jeremia 36:25 Jeremia 36:26 Jeremia 36:27 Jeremia 36:28 Jeremia 36:29 Jeremia 36:30 Jeremia 36:31 Jeremia 36:32



Kjerna i Jeremia 36:3 (SV1917): Kanhända skall Juda hus, när de höra all den olycka som jag har i sinnet att göra dem, vända om
Oraklet i Jeremia 36:3 visar Guds milda uppmaning till ett uppriktigt omvändelse. Trots dom och olycka som hotar Juda, bjuder Herren in till ånger och därigenom förlåtelse. Texten pekar på Guds barmhärtighet som svar på ett uppriktigt hjärtats omvändelse, mer än på människornas misslyckanden.
Literär kontext
I Jeremia 36 ligger profetens ord under en period av insyn i Juda folkets uppror mot Gud. Jeremia dikterar lödiga budskap till kungarna och folket; här används ordet till kunghuset om att höra nyheten om den förestående olyckan. Detta är en inbjudan till att vakna ur girighet och avgudadyrkan och att söka Gud i bättring. Texten speglar tematiskt hur dom och nåd samexisterar i Jehovas plan: orenhet och rättfärdighet står i skarp kontrast, men ödmjuk omvändelse öppnar vägen till förlåtelse.
Theologisk betydelse
Nyckelordet är omvändelse som ett svar på Guds domvilliga varningar. När människan hör omGuds sanna dom och dess orsaker, kan det leda till ånger och ett livsförändrande beslut. Denna vers understryker att Guds omtanke om folket inte är försoning utan det är viljan att förlåta—förutsatt att människan vänder om i hjärtat. Det betonar att tilltal till omvändelse inte är tomt hot men en väg till försoning och upprättelse.
Skallor och kopplingar i Skriften
Cross-referenserna illustrerar hur omvändelse är patientens väg till förlåtelse i både historiska och poetiska texter i Gamla testamentet. Dessa kopplingar förstärker bilden av en Gud som längtar efter människans återgång snarare än hennes undergång.
Frågor till reflektion
Sammanfattande slutsats
Jeremia 36:3 väcker en viktig poäng: när Guds dom blir tydlig, öppnar det en väg till omvändelse som leder till förlåtelse. Det är ett kall till ett seriöst svar på hans ord, där Gud i sin barmhärtighet erbjuder förlåtelse till den som vänder om. Denna balans mellan heliga domar och öppen nåd återfinns genom hela Skriften och uppmuntrar troende att söka Gud i ödmjukhet.
Notera: Inga längre citat används här, men vi nämner i sammanhanget korta referenser till tidigare kommentatorers meningsfulla tankar som Mattheüs Henry, Albert Barnes och Adam Clarke.