Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 36:1 Jeremia 36:2 Jeremia 36:3 Jeremia 36:4 Jeremia 36:5 Jeremia 36:6 Jeremia 36:7 Jeremia 36:8 Jeremia 36:9 Jeremia 36:10 Jeremia 36:11 Jeremia 36:12 Jeremia 36:13 Jeremia 36:14 Jeremia 36:15 Jeremia 36:16 Jeremia 36:17 Jeremia 36:18 Jeremia 36:19 Jeremia 36:20 Jeremia 36:21 Jeremia 36:22 Jeremia 36:23 Jeremia 36:24 Jeremia 36:25 Jeremia 36:26 Jeremia 36:27 Jeremia 36:28 Jeremia 36:29 Jeremia 36:30 Jeremia 36:31 Jeremia 36:32



Jeremia 36:21 — Immediate setting
Vad texten säger om Gud, tro och ordet
Texten understryker att Guds ord inte är något privat budskap utan ett offentligt tillkännagivande som kräver svar. Jeremia får sin rulle behandlad som ett budskap som konung och riksråd behöver konfrontera; källan är Gud själv och dess innehåll är viktigare än personlig prestige. Att rullen läses upp inför furstarna visar att Guds ord inte kan gömmas i små gömmor utan kommer till tals i maktens rum och kräver ansvarstagande.
Viktiga ord och bilder
Rullen symboliserar Guds fasthet och tronvärde; skrifterna är inte bara text utan ett redskap för Gud att forma folket. Att Jehudi hämtar rullen från sekreteraren Elismas kamrare pekar på att skrifterna finns i arkiv och institution, men deras verkliga auktoritet kommer när de blir framförda inför ledarskapet. Ordet är på väg att få ett offentligt genomslag, och därmed kräver det beslut och konsekvenser.
Relaterade bibelställen
1) Jeremia 36:4–10 — Jeremia instrueras att skriva ner Guds ord och rulla läses upp för kungfäderna, vilket sätter tonen för hur orden övervakar makten. 2) Jeremia 36:29–31 — Guds ord kommer att fortsätta vara överskridande och kräva maningslöshet hos kungens härskartekniker; profetens budskap kraftsamlar kring rättvisa och omvändelse. 3) 5 Mos 17:18–20 — kungens skyldighet att skriva ut och noggrant bevara lagen, vilket speglar tematiska banden mellan ordet och rättvisa i Israels styrelse.
Tillämpning för dagens tro
Precis som Jehudi som "hämtar" och framför Guds ord, uppmanas dagens troende att inte gömma Guds budskap när det utmanar och omprövar omständigheter. Ord som kommer från Gud kräver beslut: förkastar vi dem, eller låter vi dem omforma våra vanor, vårt ledarskap och vår relation till sanning? Likt rullen som lämnas inför furstarna, kräver Guds ord att vi låter det få tolka våra liv, ledarskapets beslut och vår kultur.
Sammanfattning
Jeremia 36:21 visar hur Guds ord blir ett offentligt centrum där makthavare och profetens budskap möts. Generationer har följt hur skrifterna ställer krav på svar och ansvar. Denna vers uppmanar oss att inte avfalla från Guds ord när det utmanar våra planer, utan att vandra i tro och lydnad inför den sanna källan till vår visdom.
Notering om citat från kyrklig faderlighet: Inga exakta korta citat från Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke citeras ordagrant i denna text. Innehållet bygger på syntetisering av deras klassiska tolkningar och används i sammanställd form enligt traditionell, offentlig domstollig förståelse.