Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 17:1 Jeremia 17:2 Jeremia 17:3 Jeremia 17:4 Jeremia 17:5 Jeremia 17:6 Jeremia 17:7 Jeremia 17:8 Jeremia 17:9 Jeremia 17:10 Jeremia 17:11 Jeremia 17:12 Jeremia 17:13 Jeremia 17:14 Jeremia 17:15 Jeremia 17:16 Jeremia 17:17 Jeremia 17:18 Jeremia 17:19 Jeremia 17:20 Jeremia 17:21 Jeremia 17:22 Jeremia 17:23 Jeremia 17:24 Jeremia 17:25 Jeremia 17:26 Jeremia 17:27



Varför Jeremia 17:25 är viktigt
Detta vers av Jeremia ligger i en kontext där profeten vänster en vädjan till kommande dagar då Jerusalem ska vara en plats där gudfruktiga människor lever i trygghet och fred. Versen bjuder på en bild av hur Guds stad skulle öppnas för kungar och furstar som kommer i from av erkänt herravälde—inte som en belöning för skenbara framgångar, utan som ett hopp om en rättfärdig och varaktig samhällsordning som är sammanflätad med tro och hängivenhet till Gud. För svenska läsare i dag kan denna vers upplevas som en påminnelse om hur gudstjänst, rättvisa och välfärd ofta hänger samman i en gudsfruktig gemenskap.
Originalkontext och huvudbudskap
Positivt betonar versen en framtida scen där Jerusalems portar genomses av regenter som reser in med vagnar och hästar. Detta speglar en tid då staden fortfarande spelar en central roll i Guds plan med sitt folk. Huvudbudskapet är att guds försorg leder till en sammanhållning av samhälle och gudstjänst, samt att Guds närvaro och ordning ska upprätthållas i staden. I Jeremia är detta ofta kopplat till ett löfte om uppehåll och bebodlighet när lydnad mot Guds vilja råder i staden.
Viktiga teman som ligger till grund
Cross-referenser och hur de knyter an
- Jesaja 60:11 – Jerusalem som ljus och välsignelseförbindelse över folket; betonar att staden blir centrum där folk flockas och leds av rättfärdiga ledare.
- Psaltaren 122:7-9 – frid i staden under rättfärdiga ledare och gemenskap som lovar fred och välbefinnande till dess invånare.
- Esra 1:2-3 – ledarlicens för att återuppbygga och återställa gudshelig ordning; närvaro av ledande personer som stödjer Guds arbete.
Dessa texter förstärker bilden av en samhällsstruktur där ledarskap, gudstjänst och fred råder när folket vänder sig till Gud och följer hans bud.
Kommentar i samarbete med äldre förklaringar
Enligt klassiska kommentatorer som Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke talar denna text ofta om Guds mål att låta hans stad förbli bebodd när tro och rättfärdighet präglar livet. I Henrys synpunkt understryks att denna bild av kungar som kommer in genom portarna visar ett harmoniskt socialt liv där gudstjänstens betydelse och stadens säkerhet går hand i hand. Clarke påpekar att detta inte nödvändigtvis är en politisk framtidsutsikt utan en teologisk bild av guds herravälde över staden och dess invånare. Barnes ser en liknelse till den eskatologiska ordning där rättfärdighet och gudsfruktan råder i gemenskapen.
Kort sammanfattning
Jeremia 17:25 målar en framtida bild där stadens portar öppnas för kungar och furstar i en miljö av gudstjänst, rättfärdighet och fred. Det är ett hoppfullt tecken på att Guds närvaro och ordning kommer att prägla staden och dess folk när de lever i lydnad mot honom.
Avslutande reflektion
Texter som denna uppmanar oss att se Guds ordning som mer än historisk bakgrund. De lockar troende att längta efter ett samhälle där ledarskap fungerar till det gemensamma bästa, där rättvisa och tro leder till varsamhet och skydd. Att bevara denna dröm innebär också att vi i vår egen tid arbetar för rättvisa, omtanke och trohet mot Gud i vår vardag.
Tre närliggande verser att fundera över: Jesaja 60:11, Psaltaren 122:7-9, Esra 1:2-3. De påminner oss om att ledarskap, gudstjänst och fred är sammanvävda i Guds stora plan.