Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Lukas 22:1 Lukas 22:2 Lukas 22:3 Lukas 22:4 Lukas 22:5 Lukas 22:6 Lukas 22:7 Lukas 22:8 Lukas 22:9 Lukas 22:10 Lukas 22:11 Lukas 22:12 Lukas 22:13 Lukas 22:14 Lukas 22:15 Lukas 22:16 Lukas 22:17 Lukas 22:18 Lukas 22:19 Lukas 22:20 Lukas 22:21 Lukas 22:22 Lukas 22:23 Lukas 22:24 Lukas 22:25 Lukas 22:26 Lukas 22:27 Lukas 22:28 Lukas 22:29 Lukas 22:30 Lukas 22:31 Lukas 22:32 Lukas 22:33 Lukas 22:34 Lukas 22:35 Lukas 22:36 Lukas 22:37 Lukas 22:38 Lukas 22:39 Lukas 22:40 Lukas 22:41 Lukas 22:42 Lukas 22:43 Lukas 22:44 Lukas 22:45 Lukas 22:46 Lukas 22:47 Lukas 22:48 Lukas 22:49 Lukas 22:50 Lukas 22:51 Lukas 22:52 Lukas 22:53 Lukas 22:54 Lukas 22:55 Lukas 22:56 Lukas 22:57 Lukas 22:58 Lukas 22:59 Lukas 22:60 Lukas 22:61 Lukas 22:62 Lukas 22:63 Lukas 22:64 Lukas 22:65 Lukas 22:66 Lukas 22:67 Lukas 22:68 Lukas 22:69 Lukas 22:70 Lukas 22:71
Varför Lukas 22:15 är viktigt
I Lukas 22:15 förklarar Jesus sin djupa längtan att få dela påskmåltiden med sina lärjungar innan sitt lidande. Versen fångar både hans uppdragstro och den rättmätiga förberedelsen inför den stund som innebär företagets fullbordade frälsning. För läsaren i varje generation är detta en nyckel till förståelsen av Jesu självuppoffrande kärna och den nära gemenskapen han vill ha med sina troende.
Originalkontexten och huvudbudskapet
Versen utspelar sig under den sista måltiden. Jesus vet vad som väntar: förräderi, arrestation och korsfästelse. Trots den annalkande dystra framtiden uttrycker han en helig längtan att äta påskmåltiden tillsammans med sina lärjungar. Denna måltid fungerar som en återspegling av Guds utvalda folks befrielse ur Egyptens slaveri, samtidigt som den förutspår den nya frälsningen i hans eget blod som skulle utgjutas. Jesu ord visar att hans lidande inte är ett olyckligt nederlag, utan den församlade Guds försoningsplan.
centrala teman i texten
Kommentar i traditionell belysning
Ur Mattäus, Markusevangelierna och Lukasevangeliet framgår att påskmåltiden inte enbart är en historisk fest, utan en bestående symbol för Kristi kropp och blod. Tre offentliga kommentarer i klassisk tradition söker visa att Jesu brandpunkt inte ligger i ett politiskt uppror utan i sannerligen gudomlig kärlek som uppenbaras i lidandet.
Matthew Henry betonar att Jesus önskar en särskild gemenskap med sina lärjungar före lidandet, så att de inte förlorar den övernaturliga verkligheten bakom hans offer. Albert Barnes framhäver att påskmåltiden först och främst är en undervisning i trohet och förtroende i Kristus. Adam Clarke påpekar att Jesu uttryck visar en vilja att fira måltiden i gemenskap trots den snara fångenskapen som väntar honom. En tredje reflektion kan läggas till: att måltiden också fungerar som ett förutskick av det nya förbundet i hans blod, vilket senare fullbordas genom korsets offer.
Några närliggande bibel-anknytningar
Cross-referenser (korta förklaringar):
Andaktuell slutreflektion
När Jesus säger att han högligen längtar att äta detta påskalamm med lärjungarna, uppmanas vi att se varje nattvardstillfälle som en ögonblicksfull gemenskap med honom och med församlingen. Det är ett kall att hålla fast vid Hans ord och minne, även när lidandet närmar sig. Låt oss ta del i hans intensiva längtan efter gemenskap i tro och växa i förtröstan på hans fullbordade frälsning.
Notering om citat från äldre kommentatorer: Inga direkta längre citat användes här, men idéerna hämtas i andaktstrafikens tradition från Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke som stödjer tolkningen av gemenskap, försoning och förbundet i denna vers. Ingen fullständig verstext citeras här.