Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Lukas 22:1 Lukas 22:2 Lukas 22:3 Lukas 22:4 Lukas 22:5 Lukas 22:6 Lukas 22:7 Lukas 22:8 Lukas 22:9 Lukas 22:10 Lukas 22:11 Lukas 22:12 Lukas 22:13 Lukas 22:14 Lukas 22:15 Lukas 22:16 Lukas 22:17 Lukas 22:18 Lukas 22:19 Lukas 22:20 Lukas 22:21 Lukas 22:22 Lukas 22:23 Lukas 22:24 Lukas 22:25 Lukas 22:26 Lukas 22:27 Lukas 22:28 Lukas 22:29 Lukas 22:30 Lukas 22:31 Lukas 22:32 Lukas 22:33 Lukas 22:34 Lukas 22:35 Lukas 22:36 Lukas 22:37 Lukas 22:38 Lukas 22:39 Lukas 22:40 Lukas 22:41 Lukas 22:42 Lukas 22:43 Lukas 22:44 Lukas 22:45 Lukas 22:46 Lukas 22:47 Lukas 22:48 Lukas 22:49 Lukas 22:50 Lukas 22:51 Lukas 22:52 Lukas 22:53 Lukas 22:54 Lukas 22:55 Lukas 22:56 Lukas 22:57 Lukas 22:58 Lukas 22:59 Lukas 22:60 Lukas 22:61 Lukas 22:62 Lukas 22:63 Lukas 22:64 Lukas 22:65 Lukas 22:66 Lukas 22:67 Lukas 22:68 Lukas 22:69 Lukas 22:70 Lukas 22:71



Översikt i korthet
Lukas 22:18, i SV1917, är en del av den sista måltiden och Jesu förutsägelse om framtida händelser. Han säger att han från och med nu inte ska dricka frukten av vinträdet förrän Guds rike kommer. Versen betonar både Herrens lidelse och ett hoppfullt framtidsstopp: ett väntan tills Guds fullbordade rike uppenbaras i Kristus.
Versen i sitt sammanhang
Passagen står i närheten av Jesu instiftelse av nattvarden, där lärjungarna förbereder påskmåltiden. När Jesus säger sig inte dricka av vinträdet igen förrän Guds rike kommer, förenar han sin kommande död och uppståndelse med ett framtida, gudomligt fullbordat rike. Denna tvåfaldiga fokus – lidande i närvaro och hopp om framtid – är centralt för Lukas teologi om Jesu uppdrag och Herrens återkomst.
Huvudandemening
Huvudpoängen är att Jesus upphöjer sin kommande uppoffring och samtidigt vittnar om ett kommande tidsålder där Guds rike fullbordas. Vinträdets frukt symboliserar den njutning och firande som han nu avstår, så att det ska kunna ges igen i det fullständiga riket när tidens fullhet kommer.
Jämförbara bibelställen
Kopplingarna visar att Lukas lyfter fram eskatologisk dimension: ett kommande, gudomligt verk som ger fullständigt rike genom Kristus.
Praktisk tillämpning
2–3 korsreferenser och korta förklaringar
• Matt 26:29 — Jesus länkar nattvård och rike i samma rörelse; en påminnelse om att nuet är bestyckat av framtidens hopp.
• Mark 14:25 — liknande formulerat tal om att dricka nytt vin i Guds rike och kopplas till framtida måltid i himlen.
• Rev 19:9 — sista måltidens nytolkning i himlens skåde; riket når sin slutliga härlighet genom Kristi återkomst.
Kort sammanfattning
Lukas 22:18 förbinder Jesu ömtåliga närvaro i pågående lidande med ett framtida hopp om Guds fullständiga rike. Han avstår från det nuvarande vinets njutning som en symbol för vad som ska tillkomma när Gud fullbordar sin tid. Detta bär med sig en uppmaning till tro, hopp och tacksamhet när vi lever mellan uppenbarelsen och uppfyllelsen av riket.
Notering om äldre commentary
Inom klassiska kommentarer betonas ofta att denna vers inbjuder till ett särskilt hopp om Kristi återkomst och att nattvardens glädje hämtar sin riktning från det framtida kungarike. Observatörer som Matthew Henry och Adam Clarke pekar ofta på sambandet mellan lidelse och glädje i Kristus och på nattvardens teologi som en konsekvent vård av hoppet.