Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Lukas 22:1 Lukas 22:2 Lukas 22:3 Lukas 22:4 Lukas 22:5 Lukas 22:6 Lukas 22:7 Lukas 22:8 Lukas 22:9 Lukas 22:10 Lukas 22:11 Lukas 22:12 Lukas 22:13 Lukas 22:14 Lukas 22:15 Lukas 22:16 Lukas 22:17 Lukas 22:18 Lukas 22:19 Lukas 22:20 Lukas 22:21 Lukas 22:22 Lukas 22:23 Lukas 22:24 Lukas 22:25 Lukas 22:26 Lukas 22:27 Lukas 22:28 Lukas 22:29 Lukas 22:30 Lukas 22:31 Lukas 22:32 Lukas 22:33 Lukas 22:34 Lukas 22:35 Lukas 22:36 Lukas 22:37 Lukas 22:38 Lukas 22:39 Lukas 22:40 Lukas 22:41 Lukas 22:42 Lukas 22:43 Lukas 22:44 Lukas 22:45 Lukas 22:46 Lukas 22:47 Lukas 22:48 Lukas 22:49 Lukas 22:50 Lukas 22:51 Lukas 22:52 Lukas 22:53 Lukas 22:54 Lukas 22:55 Lukas 22:56 Lukas 22:57 Lukas 22:58 Lukas 22:59 Lukas 22:60 Lukas 22:61 Lukas 22:62 Lukas 22:63 Lukas 22:64 Lukas 22:65 Lukas 22:66 Lukas 22:67 Lukas 22:68 Lukas 22:69 Lukas 22:70 Lukas 22:71



Lukas 22:57 i SV1917 – Kontext och betydelse
I detta ögonblick i infasens natt är Jesus lärare för sina lärjungar om trohet och förnekelse. Här står Petrus inför tre närgångna frågor från olika människor kring Jesus: närmare Gudstjänstens centrum blir denskriftliga spänningen mellan trohet och rädsla. I Lukas’ berättelse faller så småningom förnekelsen som en upprepad prövning av tro och lojalitet, och vers 57 fångar Petrus i sitt egna protesterande ögonblick: Han nekade och sade: ”Kvinna, jag känner honom icke.”
Central betydelse
Versen visar Petrus inför ett offentligt tryck. Det är inte endast en ordentlig förnekelse utan också en illustration av hur rädsla kan få oss att försaka våra ord när vi står inför varsamhet och risk. Texten belyser människans bräcklighet, även hos en trofast tjänare, och hur vår identitet hänger samman med vår relation till Jesus.
Nyckelteman
Relaterade passager
- Matt 26:69–75: Petrus tre förnekelser och hans uppriktiga ånger. Denna paralell belyser liknande prövning utan att omständigheterna skiljer, och hur bön och barmhärtighet följer för ödmjuk omvändelse.
- Joh 18:25–27: Ett närgående porträtt av försökets närhet och Kristus frikännande ord i fråga om Petrus. Dessa delar förstärker kopplingen mellan Lukas’ berättelse och de andra synopserka redaktionerna.
- Mark 14:66–72: Liknande trio av förnekanden med förstärkning av sorg och ånger som följer. Övergången mot ånger och återställning blir tydlig i dessa paralleller.
Praktisk reflektion
Dagens tanke: Hur står vår tro i frestelsen att tiga när det kostar oss något? Att erkänna Jesus i vardagen, i ord och handling, kräver inte alltid storslagna gärningar, utan trofasthet även i små vardagsögonblick. Barmhärtigheten hos Gud bevarar även de som faller, och kallelsen återkommer i en ny natt som förnyar vår tro.
Sammanfattning
Lukas 22:57 visar Petrus i sin mänsklighet när han nekade Jesus inför andras närvaro. Denna vers fungerar som en påminnelse om vår sårbarhet och Guds tålamod, samtidigt som den pekar fram mot förnyad tro och återställande genom Kristus. Genom alla evangelierna möter vi en väg där förnekelse blir föremål för nåd och uppbyggelse till verklig tro.
Korta korshänvisningar
2 Tim 2:13 — om trofasthet i Jesus Kristus; Heb 13:8 — Kristus är densamme. 1 Kor 10:13 — Gud ger nåd att uthärda frestelse.