Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Lukas 22:1 Lukas 22:2 Lukas 22:3 Lukas 22:4 Lukas 22:5 Lukas 22:6 Lukas 22:7 Lukas 22:8 Lukas 22:9 Lukas 22:10 Lukas 22:11 Lukas 22:12 Lukas 22:13 Lukas 22:14 Lukas 22:15 Lukas 22:16 Lukas 22:17 Lukas 22:18 Lukas 22:19 Lukas 22:20 Lukas 22:21 Lukas 22:22 Lukas 22:23 Lukas 22:24 Lukas 22:25 Lukas 22:26 Lukas 22:27 Lukas 22:28 Lukas 22:29 Lukas 22:30 Lukas 22:31 Lukas 22:32 Lukas 22:33 Lukas 22:34 Lukas 22:35 Lukas 22:36 Lukas 22:37 Lukas 22:38 Lukas 22:39 Lukas 22:40 Lukas 22:41 Lukas 22:42 Lukas 22:43 Lukas 22:44 Lukas 22:45 Lukas 22:46 Lukas 22:47 Lukas 22:48 Lukas 22:49 Lukas 22:50 Lukas 22:51 Lukas 22:52 Lukas 22:53 Lukas 22:54 Lukas 22:55 Lukas 22:56 Lukas 22:57 Lukas 22:58 Lukas 22:59 Lukas 22:60 Lukas 22:61 Lukas 22:62 Lukas 22:63 Lukas 22:64 Lukas 22:65 Lukas 22:66 Lukas 22:67 Lukas 22:68 Lukas 22:69 Lukas 22:70 Lukas 22:71



Lukas 22:2 (SV1917) – Kontext och betydelse
I Lukas 22 behandlar evangelisten lånet till den sista måltiden och den växande fiendskapen mot Jesus. Vers 2 ligger i förberedelserna inför förräderiet: översteprästerna och de skriftlärde söker efter ett tillfälle att röja honom ur vägen. De fruktar nämligen för folket. Denna consists av två centrala tendenser: Jesus’ växande påverkan och den religiösa maktens oro över upplopp eller uppror bland folket. Öffningar av detta ögonblick visar att de religiösa ledarna inte bara vill besvara Jesus ord med ord, utan med handlingar som befriar dem från ett hot mot deras religiösa auktoritet.
Central innebörd
Versens kärna är planspråk: fiendens lockåtgärder, som hämtas ur deras fruktan för folket och deras rädsla att Jesus skulle bli en katalysator för uppror eller upplopp. De söker en passande tid och plats, en tid då folket inte kan inse eller försvara honom. Detta skildrar ofta en konflikt mellan mänsklig makt och gudomlig plan, där lärjedomens tro måste växa trots hot och motstånd.
Nyckelteman
Relaterade passager
- Johannes 11:47–53 visar hur ledarna såg Jesu verksamhet som ett hot mot deras makt och hur man övervägde att avlägsna honom. Förståelsen av deras motiv hjälper att förstå Lukas 22:2 som en del av den förberedelse som leder till korset.
- Matteus 26:3–5 beskriver samma motiv hos översteprästerna och fariséerna när de planerar att gripa Jesus i mörkret. Jämförelsen visar hur olika författare målar upp samma händelse ur olika perspektiv.
Praktisk reflektion
Berättelsen uppmanar till insikt i hur fruktan för människor ibland driver beslut som påverkar våra liv och samfund. Förtroende för Gud och vila i hans plan ger tålighet när trycket ökar. I vår tid kan liknande spänningar uppstå mellan tro och samhälls- eller religiös press; lyssna till Jesus’ ord och håll fast vid det som är rätt, även när det kostar.
kort sammanfattning
Versen visar hur ledare försöker planera Jesus’ arrestation på grund av deras oro över folket och behåller därmed sin makt. Det är en del av den större händelsekedjan som leder till korsfästelsen, där gudomlig plan trots människors rädsla får sin väg.
Kärnpunkter och stödord
Nyckelfrågor: vad driver hotet mot Jesus? Hur används folket som incitament? Hur förbereder Gud sin händelse?
Cross-referenser
• Johannes 11:47–53 – ledarnas uppgörelse mot Jesus grundad i rädsla för makt och folket.
• Matteus 26:3–5 – samma planering beskrivs ur ett annat evangeliums perspektiv.
Avslutningsvis belyser texten att mänsklig rädsla ofta vill hindra guds stora räddningsplan, men Jesu lidande och offer följer guds fasta kallelse.