Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenVerse
Lukas 22:1 Lukas 22:2 Lukas 22:3 Lukas 22:4 Lukas 22:5 Lukas 22:6 Lukas 22:7 Lukas 22:8 Lukas 22:9 Lukas 22:10 Lukas 22:11 Lukas 22:12 Lukas 22:13 Lukas 22:14 Lukas 22:15 Lukas 22:16 Lukas 22:17 Lukas 22:18 Lukas 22:19 Lukas 22:20 Lukas 22:21 Lukas 22:22 Lukas 22:23 Lukas 22:24 Lukas 22:25 Lukas 22:26 Lukas 22:27 Lukas 22:28 Lukas 22:29 Lukas 22:30 Lukas 22:31 Lukas 22:32 Lukas 22:33 Lukas 22:34 Lukas 22:35 Lukas 22:36 Lukas 22:37 Lukas 22:38 Lukas 22:39 Lukas 22:40 Lukas 22:41 Lukas 22:42 Lukas 22:43 Lukas 22:44 Lukas 22:45 Lukas 22:46 Lukas 22:47 Lukas 22:48 Lukas 22:49 Lukas 22:50 Lukas 22:51 Lukas 22:52 Lukas 22:53 Lukas 22:54 Lukas 22:55 Lukas 22:56 Lukas 22:57 Lukas 22:58 Lukas 22:59 Lukas 22:60 Lukas 22:61 Lukas 22:62 Lukas 22:63 Lukas 22:64 Lukas 22:65 Lukas 22:66 Lukas 22:67 Lukas 22:68 Lukas 22:69 Lukas 22:70 Lukas 22:71



Direkt betydelse
Lukas 22:69 förklarar att Mångas Sonen i framtiden kommer att sitta på den gudomliga Maktens högra sida, en plats som symboliserar herravälde, auktoritet och evig rättfärdighet inför Gud.
Kontextuell bakgrund
Kapitel 22 ligger under påskhögtiden och beskriver Jesu sista natt tillsammans med lärjungarna. Efter att ha blivit gripen och försvarad som Messias, konfronteras Jesus av samtal om hans identitet och makt. Att sitta på Guds högra sida är en bild som redan i Gamla testamentet tecknar en plats av särskild auktoritet och delaktighet i gudomlig firma. För den som läser Lukas noggrant innebär denna uttalelse ett återgivande av vad Jesus redan är i himmelsvärldens ögon: den upphöjde Messias som har full myndighet.
Tolkningsobservationer
Tematiska punkter
Kopplingar till andra texter
1) Matteus 26:64 – Jesus erkänner inför högtiden att han är den som skall sitta på Guds högra sida; en bekräftelse av hans identitet som Messias och härskare.
2) Markusevangeliet 14:62 – Liknande bekräftelse om herravälde och sonens roll inför människorna.
3) Romarbrevet 8:34 – Hur Kristus som död och uppstånden har makt att förmedla frälsning och förklarar hur han överträder död och skuld inför Gud.
Kommentarutsnitt (sammanvävda insikter)
De traditionella kommentarerna ser detta som ett centralt bevis på Jesu gudomliga auktoritet och hans uppgift som mänsklighetens förmedlare till Gud. Mattäus Henry, Albert Barnes och Adam Clarke noterade ofta att höger sida symboliskt representerar närhet till Guds tron och ett upphöjt uppdrag, samtidigt som Jesu lidna väg och vedergällning ligger i bakgrunden som varför denna upphöjning är nödvändig. Ett kort citat som sammanfattar tonfallet i deras arbeten är att Jesus “sätter sig på den gudomliga Maktens högra sida” som en triumf och ett vittnesbörd om hans gudomliga myndighet, vilket skapar en relationell paradox mellan lidelse och härlighet.
Praktisk tillämpning
För troende innebär detta en påminnelse om att Kristus inte lämnar världen utan leder den från himmelen; vår tillit står i hans seger och hans ständiga närvaro hos Fadern. Vi uppmuntras att vandra i tro, vetskap om att vår Herre har full kontroll och att hans makt garanterar vår frälsning.
Kort sammanfattning
Jesus anförkunnar sin framtida upphöjelse och sitter på Guds högra sida – en bild av hans gudomliga auktoritet, hans lidna väg och hans eviga regering över allt som tillhör Guds rike.