Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 51:1 Jeremia 51:2 Jeremia 51:3 Jeremia 51:4 Jeremia 51:5 Jeremia 51:6 Jeremia 51:7 Jeremia 51:8 Jeremia 51:9 Jeremia 51:10 Jeremia 51:11 Jeremia 51:12 Jeremia 51:13 Jeremia 51:14 Jeremia 51:15 Jeremia 51:16 Jeremia 51:17 Jeremia 51:18 Jeremia 51:19 Jeremia 51:20 Jeremia 51:21 Jeremia 51:22 Jeremia 51:23 Jeremia 51:24 Jeremia 51:25 Jeremia 51:26 Jeremia 51:27 Jeremia 51:28 Jeremia 51:29 Jeremia 51:30 Jeremia 51:31 Jeremia 51:32 Jeremia 51:33 Jeremia 51:34 Jeremia 51:35 Jeremia 51:36 Jeremia 51:37 Jeremia 51:38 Jeremia 51:39 Jeremia 51:40 Jeremia 51:41 Jeremia 51:42 Jeremia 51:43 Jeremia 51:44 Jeremia 51:45 Jeremia 51:46 Jeremia 51:47 Jeremia 51:48 Jeremia 51:49 Jeremia 51:50 Jeremia 51:51 Jeremia 51:52 Jeremia 51:53 Jeremia 51:54 Jeremia 51:55 Jeremia 51:56 Jeremia 51:57 Jeremia 51:58 Jeremia 51:59 Jeremia 51:60 Jeremia 51:61 Jeremia 51:62 Jeremia 51:63 Jeremia 51:64


Jeremia 51:63 i SV1917: "Och när du har läst upp boken till slut, så bind en sten vid den och kasta den ut i Frat,"
Det omtalade versens sammanhang är en del av Guds domstol mot Babylon. Profeten Jeremia uppmanas att skriva ner profetian mot landet och sedan visa den praktiskt genom handling: Frövridningen av texten som symbol för att invänta fullgörandet av Guds ord. Att läsa upp hela boken och därefter binda en sten vid den och kasta den i Frat fungerar som en dramatisk gest som visar att ordet inte är bara tal utan ett svårt bevisat domsverk som ska föra med sig en bestämd konsekvens.
Vem eller vad avslöjar texten om Gud och tro?
Guds ord ges en synlig, konkret gestaltning. Ordet kommer med konsekvens och kräver ett rätt besked: det är inte tom retorik utan ett domsverk som uppfylls. Texten visar Guds helighet och rättfärdighet: han ingriper mot villfarelse och upprättar sanning genom att tillrättavisa de mäktiga som förtrycker andra. Tro på Gud kräver att man tar hans ord på allvar och vad som händer när man inte gör det; det blir synligt i symboliken av att binda en sten vid en text och kasta den i vattenvägen.
Nyckelord och bildspråk
“läsa upp boken till slut” betonar fullständighet och offentligt vittnesbörd. “binda en sten” och “kasta ut i Frat” ger en bild av ofrånkomlighet och faran som följer när tjänsten når sitt syfte och domen kommer. Gemenskapen av ord och handling visar att ordet bär en verklig myndighet och att tecken kan fungera som minnesmärken över Guds beslut.
Korsreferenser och betydelsefulla kopplingar
Var och en av dessa länkar hjälper till att se hur textens kärna – ordets tydliga dom och dess offentliga vittnesbörd – hör hemma i en större bild av orenhet, rättfärdighet och Guds trofasthet.
Tillämpning för vår tid
Jesu följsamhet och uppfyllelse av Guds ord uppmanar oss att ta skriften på allvar. Vi lever i en tid av många röster; här uppmanas tro och lydnad som ett gemensamt krav. När vi läser Guds ord, ska vi be om ett hjärta som accepterar dess sanning och en livsstil som återspeglar dess dom och nåd. Som troende blir vi kallade att leva som ordets bärare i världen, att vara tydliga i vår undervisning och ödmjuka i vår omvändelse.
Kommentarer från kända samtida bibelkommentarer som Matthew Henry, Albert Barnes och Adam Clarke (utdrag) bekräftar att textens kraft ligger i en synlig handling som återspeglar Guds beslut och att det talas om att ordet själv fungerar som bevis och dom över otro och falskhet. Gemensamt betonas att del av kärnan är att ordet inte är tomt språk utan en verklig, gudomlig handling som kräver ett svar från människan.