Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 49:1 Jeremia 49:2 Jeremia 49:3 Jeremia 49:4 Jeremia 49:5 Jeremia 49:6 Jeremia 49:7 Jeremia 49:8 Jeremia 49:9 Jeremia 49:10 Jeremia 49:11 Jeremia 49:12 Jeremia 49:13 Jeremia 49:14 Jeremia 49:15 Jeremia 49:16 Jeremia 49:17 Jeremia 49:18 Jeremia 49:19 Jeremia 49:20 Jeremia 49:21 Jeremia 49:22 Jeremia 49:23 Jeremia 49:24 Jeremia 49:25 Jeremia 49:26 Jeremia 49:27 Jeremia 49:28 Jeremia 49:29 Jeremia 49:30 Jeremia 49:31 Jeremia 49:32 Jeremia 49:33 Jeremia 49:34 Jeremia 49:35 Jeremia 49:36 Jeremia 49:37 Jeremia 49:38 Jeremia 49:39



Översikt av Jeremia 49:33 (SV1917)
Denne versen beskriver en ödemarkslik för Hasor, en gång bebodd, men nu ett säkert tecken på Guds dom över folk och städer som vägrar att vända sig till honom. Versen kopplar borttagandet av människors stolthet och sikkerhet i människor och platser, och pekar mot Guds suveräna rättvisa. För läsaren i modern tid bär den budskap om hur falska tryggheter och uppblåsthet blir till spillror när Guds ord kommer i åtgärd.
I sin sammanhang i kapitlet
I Jeremia 49 följer profetior om flera nationer och deras öden som svar på trohet eller otro mot Gud. Hasor, en bosättning i Edomområdet, framställs här som en vädja till att erinras om att jordiska städer och välstånd inte kan stå emot Herrens dom när synd har nått sin gräns. Det sker som del av ett större landskap där förgänglighetens rättvisa framträder genom Guds ord.
Huvudandemål och andlig läsning
Huvudpoängen är att inget mänskligt ställe, inget starkt samhälle eller hoppfull framtid utan Gud får bestå evigt. Hasor blir en bild för alla bottnande stoltheter och självförhärligande som trotsar Gud. När rättfärdighetens dom kommer, upphör människors boendemöjligheter och landet blir en ödemark. Det påminner om behovet av ödmjukhet inför Guds råd och herravälde.
Jämförelser med närbesläktade bibelställen
Alla dessa hänvisningar hjälper oss att se Jeremia 49:33 i ljuset av Guds konsekventa mönster: upprättelse kommer när människor vänder sig till honom och avvisar stolthetens fröjdar, medan tyngden av domen talar om nödvändigheten av lydnad.
Tillämpning och användbarhet
Versens ord uppmanar läsaren att våga ifrågasätta självförhärliganden och att söka trygghet i Guds närvaro snarare än i till synes robusta samhällsstrukturer. Församlingen kan här hitta en uppmaning till ödmjukhet, ett fokus på sanning framför framgång och ett minne om att jordiska tillgångar inte är eviga.
Sammanfattning
Hasor förvandlas till en ödemark – en synlig markering av Guds suveräna rättvisa över människors stolthet. Slutsatsen är att Guds ord avslöjar vilka gränser vi står inför när vi lever i trots eller självförhärligande. Denna vers blir en påminnelse om att fastna i världslig säkerhet ger tomhet, medan lydnad och ödmjukhet inför Gud leder till verklig trygghet.
Närbesläktade citat från föregående kommentarer
Adam Clarke påpekar att oftaża gäller som en bild för fullständig ödslighet när Guds dom kommer mot dem som förkastar hans nåd. Matthew Henry betonar att denna ödeläggelse inte bara är fysiskt utan också andligt envar som förmår vända sig bort från Herren. Albert Barnes framhäver att sådana profetiska ord må syfta till att uppmana omåttlig stolthet och att gudsfruktan är vår största säkra hamn.