Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 49:1 Jeremia 49:2 Jeremia 49:3 Jeremia 49:4 Jeremia 49:5 Jeremia 49:6 Jeremia 49:7 Jeremia 49:8 Jeremia 49:9 Jeremia 49:10 Jeremia 49:11 Jeremia 49:12 Jeremia 49:13 Jeremia 49:14 Jeremia 49:15 Jeremia 49:16 Jeremia 49:17 Jeremia 49:18 Jeremia 49:19 Jeremia 49:20 Jeremia 49:21 Jeremia 49:22 Jeremia 49:23 Jeremia 49:24 Jeremia 49:25 Jeremia 49:26 Jeremia 49:27 Jeremia 49:28 Jeremia 49:29 Jeremia 49:30 Jeremia 49:31 Jeremia 49:32 Jeremia 49:33 Jeremia 49:34 Jeremia 49:35 Jeremia 49:36 Jeremia 49:37 Jeremia 49:38 Jeremia 49:39


Jeremia 49:9 i SV1917 – Kontext och huvudidé
I denna vers varnar Jeremia om ödeläggelse som kom till folket genom anhängare av Moab, en grannlandsnation som blivit föremål för Guds dom. Versen beskriver hur vinpressare och tjuvar drabbas av hämndens konsekvenser när jagare och obetänksamma hot uppstår. Budskapet står i sammanhanget av domsbönen över nationer som tidigare varit allierade eller erkända som profeten Nya testamente säger att Herrens dom riktas mot dem som står i opposition till honom. Den svenska texten i SV1917 fångar den forntida nyansen av plundring och förstörelse som följer när missgärningar förhärligas eller när människor luras av säkerhet i jordiska rikedomar.
Central betydelse
Versen levererar en bild av total undergång i små och stora skeden: vinbärarna skall inte lämna något efterskörd och natttjuvarna skall fördärva allt som faller i deras väg. Det är en konkretisering av Guds rättvisa – när ett folk gynnar sin egen rättfärdighet genom orättfärdiga metoder och svik, så kommer domin. Budskapet uppmanar till ödmjukhet inför Guds dom och varnar för självförhärligande genom rikedom eller säkerhet i materiella ting.
Tre centrala teman
Relaterade passager
- Jeremia 49:9–10: Liknande bild om hur angripare kommer och hur länder drabbas av Guds dom. Denna koppling förstärker helhetssynen på rättvisa som uppstår när folket prisar gudomlig suveränitet.
- Ordspråksboken och Psaltarens språk om rättvisa och Guds stolthet över rättfärdighet: Dessa texter förstärker tematik kring att rikedom och säkerhet är svag när de står ensam mot Guds ord.
Praktisk reflektion
Hur lätt frestas vi av att tro att rikedom och framgång är garantier för trygghet? Denna vers uppmanar oss att se till våra hjärtan och vår rättfärdighet inför Gud. När vi lever öppet inför Herren – erkänner vår beroende av honom och lever i trohet – blir vi mindre mottagliga för skenbara hot och mer mottagliga för Guds omsorg även när yttre omständigheter förändras.
Kopplade kommentarer (en sammanfattning)
Det svenska bibleläsningsarbetet hos äldre kommentatorer belyser att Jeremia ofta inleder med domstänkande ord för nationen men strävar efter att leda till omvändelse. Matthew Henry betonar att domens syfte är till väckt konvertitud och gudsfruktan; Albert Barnes understryker hur nationers komfort baseras på tron på Gud, inte på säkra jordiska investeringar; Adam Clarke betonar att dessa varningar syftar till att leda folk tillbaka till lydnad inför Guds ord. (Samma korta citat används endast om det förekommer i källtexten.)
Kort sammanfattning
Jeremia 49:9 antyder att gudomlig dom följer när ett folk ägnar sig åt orättvisor och litar mer på materiell säkerhet än på Gud. Budskapet uppmanar ödmjukhet, omvändelse och ett liv i trohet till Herrens vilja, även när yttre hot eller förstörelse råder.