Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 49:1 Jeremia 49:2 Jeremia 49:3 Jeremia 49:4 Jeremia 49:5 Jeremia 49:6 Jeremia 49:7 Jeremia 49:8 Jeremia 49:9 Jeremia 49:10 Jeremia 49:11 Jeremia 49:12 Jeremia 49:13 Jeremia 49:14 Jeremia 49:15 Jeremia 49:16 Jeremia 49:17 Jeremia 49:18 Jeremia 49:19 Jeremia 49:20 Jeremia 49:21 Jeremia 49:22 Jeremia 49:23 Jeremia 49:24 Jeremia 49:25 Jeremia 49:26 Jeremia 49:27 Jeremia 49:28 Jeremia 49:29 Jeremia 49:30 Jeremia 49:31 Jeremia 49:32 Jeremia 49:33 Jeremia 49:34 Jeremia 49:35 Jeremia 49:36 Jeremia 49:37 Jeremia 49:38 Jeremia 49:39



Meningsanknytning i ett ord: Elams dom och Herrens ord
En tydlig introduktion till Jeremia 49:34 i SV1917-lagen följer ett direkt syfte: Guds ord talar till Elam i en tid då Sidkias regering inleds i Juda.
Historiskt och litterärt sammanhang
Företeelsen Jeremia 49:34 står i en längre oros- och domorta där profeten förmedlar Ordet till olika grenar av folket som ska möta Guds dom. Elam nämns här som ett främmande rike och som en del av den nabateiska konflikten som berör nationernas öden. I början av Sidkias regering står detta stycke som en del av en större förkunnelse som syftar till att visa Guds suveränitet över nationernas öden och till att betona att även mäktiga riken är underordnade hans planer.
Kommentar och tolkning
Denna vers är kort men laddad med betydelse. Den säger att vad som följer är HERRENS ord till Elam. Elam symboliserar de östliga riken och deras framtid inom Guds dom och plan. När Jeremia får dessa ord befinner vi oss i ett skede där domslutet över nationer inte längre är osynligt; Guds domsverk uppenbaras även i historiska skeenden som följer naturligt ur deras synder eller olydnad.
Följande tankar återkommer i kommentarer från äldre gemenskaper: Elam hålls som ett tecken på att Gud inte förhärdar eller förbiser de som verkar i avlägsna regioner. Herrens budskap tyder på att alla riken är inför hans ansikte och att deras öden är kopplade till hans stora plan för Israel och dess omgivning.
Kärninsikter i korthet
Kopplingar och närliggande bibelställen
Tre relevanta paralleller att överväga:
Betydelsen här är inte bara historisk; den ska leda till förtroende för att Gud styr slutet, även när nationer står i stormens öga.
Praktisk tillämpning
Ta till dig att Guds ord når alla hörn av världen och vardagen. När vi ser oroligheter och maktskiftningar på nationell nivå, vet vi att inget, inte ens Elams öde, är utanför Guds hand. Vi behöver därför vila i Hans suveränitet, be om vishet i våra relationer och hålla fast vid Hans löften när omvärlden skiftar.
Sammanfattning
Jeremia 49:34 uppmanar oss att se Guds ord som omfattande och verkningsfullt, även i österns riken som Elam. Det är ett budskap om dom och kontroll i historiens stora flod, där Herrens ord alltid står över tidens förändringar.
Detta undervisningssystem låter oss höra det samtida budskapet i en gammal text: Gud reglerar härskare och riken; hans domar är rättvisa och deras öden speglar hans trofasthet mot sitt folk och sin plan för världen.
Kort citat från äldre kommentarer (om tillämpligt):
Matthew Henrys formulering: ”Profetens ord här står som ett tecken, att Guds domar når över gränser till både öster och väster.”
Albert Barnes och Adam Clarke nämns här som historiska hjälpmedel i tolkningen, utan att citaten blir långa utdrag.