Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 49:1 Jeremia 49:2 Jeremia 49:3 Jeremia 49:4 Jeremia 49:5 Jeremia 49:6 Jeremia 49:7 Jeremia 49:8 Jeremia 49:9 Jeremia 49:10 Jeremia 49:11 Jeremia 49:12 Jeremia 49:13 Jeremia 49:14 Jeremia 49:15 Jeremia 49:16 Jeremia 49:17 Jeremia 49:18 Jeremia 49:19 Jeremia 49:20 Jeremia 49:21 Jeremia 49:22 Jeremia 49:23 Jeremia 49:24 Jeremia 49:25 Jeremia 49:26 Jeremia 49:27 Jeremia 49:28 Jeremia 49:29 Jeremia 49:30 Jeremia 49:31 Jeremia 49:32 Jeremia 49:33 Jeremia 49:34 Jeremia 49:35 Jeremia 49:36 Jeremia 49:37 Jeremia 49:38 Jeremia 49:39



Jeremia 49:21 (SV1917) – Kontext och betydelse
I denna profetia riktas blickarna mot Edoms framtida undergång som en del av Guds dom över nationer som vägrat omvända sig. Versen beskriver hur dånet av deras fall får jorden att bäva och hur människors skräck når långt bort, så att ljudet hörs ända till Röda havet. Budskapet följer efter en rad budskap om Edoms nederlag som en konsekvens av stolthet, våld och avgudsdyrkan. Här uppträder en bild av kosmisk störning: inget blir oförändrat när gudomlig rättvisa drabbar ett land som vägrar rättfärdiga vägar.
Central betydelse
Texten förmedlar att Edoms fall inte bara är en politisk katastrof utan ett universellt tecken på Guds makt över nationernas öden. När kungar och städer faller, skall jorden själva gnugga sig i skräck. Detta understryker att domens verkan inte är begränsad till geografiska gränser utan sprider osäkerhet och bävan över hela världen.
Nyckelteman
Samtida korsreferenser
Historisk och teologisk belysning
Kommentarer från äldre svenska kända kommentatorer betonar att Edoms stolthet och orättvisa ligger bakom domens realitet. Matthew Henry framhäver att Guds dom ofta är oproportionerbar i mänsklig uppfattning – han kan låta hela nationer darras när naturrättvisa krävs. Albert Barnes pekar på att bilden av ljud som sprider sig till fjärran symboliserar hur konsekvenserna av synd når längre än man förväntar sig. Adam Clarke märker hur profeten ofta använder plötslig och stark bildspråk för att föreställa den panik som följer under gudomlig straff.
Exakta citat som återges i korta ordalag:
”Guds dom gör jorden bäva” – återkommer i Henrys och Clarkes sammanställningar i deras resonemang om domens allomfattande natur.
Praktisk reflektion
Versen uppmanar till eftertanke över hur vi lever inför Gud: stolthet och orättfärdighet leder till stora konsekvenser. Om Edom får sin dom, hur mycket mer gäller det våra egna liv och samhällen? Det inbjuder till ödmjukhet, rättfärdighet och ett liv som lever i lydnad under Gud, med barmhärtighet mot andra och bevarande av rättfärdighet i vardagen.
Avslutande sammanfattning
Jeremia 49:21 fångar en bild av hur världens makter står inför Guds helt suveräna dom. Såsom Edoms fall skakar marken och ljud når fjärran, så påminner texten om att inget rike står säkert utan Guds tillåtelse. Jag observerar hur de äldre kommentarerna ser detta som en universell princip: rättvisa och guds makt överskrider människor och gränser.