Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 29:1 Jeremia 29:2 Jeremia 29:3 Jeremia 29:4 Jeremia 29:5 Jeremia 29:6 Jeremia 29:7 Jeremia 29:8 Jeremia 29:9 Jeremia 29:10 Jeremia 29:11 Jeremia 29:12 Jeremia 29:13 Jeremia 29:14 Jeremia 29:15 Jeremia 29:16 Jeremia 29:17 Jeremia 29:18 Jeremia 29:19 Jeremia 29:20 Jeremia 29:21 Jeremia 29:22 Jeremia 29:23 Jeremia 29:24 Jeremia 29:25 Jeremia 29:26 Jeremia 29:27 Jeremia 29:28 Jeremia 29:29 Jeremia 29:30 Jeremia 29:31 Jeremia 29:32



Jeremia 29:7 (SV1917) – Översikt och tolkning
I denna sträcka tillåter profeten Jeremia ett ord av hopp inom den annars svåra fångenskapstiden. Gud uppmanar folket att engagera sig i sin omgivning och att söka ömsesidig välfärd i staden där de blivit sänd, eftersom deras frid är kopplad till staden och dess välmående. Det är en uppmaning till praktisk trohet: gudstron visas inte bara i personlig andakt utan också i socialt ansvar och böner för deras omgivning.
Versen i sitt sammanhang
I kapitel 29 står profetordet över ett exilfolk som levde bland främmande nationer. Jeremia 29:7 fungerar som ett motvikt till självupptagna uppgivenhetsattityder: även i fångenskapen uppmanas Israel att arbeta för sin stads bästa. Fördrivningen får inte bli en ursäkt för isolering eller förtryck av tron; Gud vill att de lever som redskap för sitt samhälle och därigenom uppmuntra varandra i hoppet.
Huvudpoängen
Det centrala budskapet är tvåfaldigt: ett praktiskt ansvar för den plats där man lever och ett teologiskt hopp om Guds godhet. När de ber om staden välfärd och den går den väl, går det också dem väl; Guds välsignelse kopplas till detta gemensamma goda. Denna tanke speglas senare i Nya testamentet där bön och arbete för stadens frälsning ofta går hand i hand.
Språkliga iakttagelser
Orden påminner om ett helhetsbegrepp: “sök den stadens bästa” och “bedjen för den till HERREN.” Det är en funktionell tro där bönen inte är enbart individuella önskningar utan ett offentligt åtagande. Denna kombination av bön och praktiskt ansvar genomför Guds vilja i vardagen.
Fyra centrala korsreferenser
Kommentarerna visar hur tro och praktik hänger samman: bön för stadens välgång speglas i vardagslivets engagemang och ansvarstagande erbjuds som ett vittnesbärande under exilperioden.
Hur man kan tillämpa idag
Sammanfattning
Jeremia 29:7 uppmanar till en balanserad kristen praxis: bönen bärs upp av ett aktivt samhällsengagemang. Genom att söka stadens bästa och be för den lever folket som ett vittne om Guds godhet även mitt i fångenskapens prövningar. Denna kombination av andakt och omtanke för omvärlden är lika relevant i dagens liv som i Jeremia’s tid.
Notering om historiska kommentarer och citat: Om du önskar inkludera korta, exakta citat från Matthew Henry, Albert Barnes eller Adam Clarke i senare kommentarer, kan jag lägga till dem i en uppföljning. I nuvarande text används allmängiltiga principer utan direkta citat.