Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 29:1 Jeremia 29:2 Jeremia 29:3 Jeremia 29:4 Jeremia 29:5 Jeremia 29:6 Jeremia 29:7 Jeremia 29:8 Jeremia 29:9 Jeremia 29:10 Jeremia 29:11 Jeremia 29:12 Jeremia 29:13 Jeremia 29:14 Jeremia 29:15 Jeremia 29:16 Jeremia 29:17 Jeremia 29:18 Jeremia 29:19 Jeremia 29:20 Jeremia 29:21 Jeremia 29:22 Jeremia 29:23 Jeremia 29:24 Jeremia 29:25 Jeremia 29:26 Jeremia 29:27 Jeremia 29:28 Jeremia 29:29 Jeremia 29:30 Jeremia 29:31 Jeremia 29:32
Jeremia 29:20 – Men hör nu I HERRENS ord, alla I fångna som jag från Jerusalem har sänt bort till Babel
Kärnmening: Gud uppmanar de fördrivna att lyssna till hans ord, eftersom hans vilja och vältaliga vägledning fortfarande är riktad till dem trots deras fångenskap.
Kontext och bakgrund
I Jeremias bok förkunnar profeten ett budskap till folket som blivit bortförda till Babel: trots förödmjukelsen och de yttre omständigheterna finns Guds ord närvarande. Kapitlen omkring Jeremia 29 visar att Gud inte lämnar sitt folk utan vägledning, utan ger dem ett ord genom Jeremias att bevara hoppet och att leva ett liv av tro även i exil.
Tolkningsnoteringar
”Men hör nu… jag” skildrar Guds personliga tillkännagivelse till fångarna. Orden bekräftar att Guds ord är aktivt även när omständigheterna är svåra. Budskapet passar in i det bredare temat i kapitlet om att söka frid i fångenskapen och att bevara hoppet trots prövningar.
Kort temaöversikt
Relaterade passager och förklaringar
– Jeremia 29:4–7: Gud uppmanar fångarna att bygga hus, blomstra och arbeta för fred i Babylon; en praktisk vägledning som följer av att lyssna till Hans ord. Det första steget är att söka välfärd för staden där ni lever.
– Jeremia 29:11–13: Ett centralt löfte om Guds goda planer, men först en kallelse att söka Gud och vandra i hans närhet. Denna koppling visar att lydnad och bön är nycklar i exilens verklighet.
– 1 Mosebok 28:15 och Psaltaren 37:25 används ofta som pekare till Guds närvaro i prövningar och hans trofasthet i olika situationer.
Filosofisk och teologisk sammanfattning
Budskapet bekräftar att Guds ord inte upphör under kriser. Även när omständigheterna verkar styra, är ordet en stadig grund som leder till vishet, hopp och praktisk lydnad. Denna syn kopplar samman teologi och vardagsliv; tro översätts till arbete, fred och gemenskap i exilens samhälle.
Korta praktiska tillämpningar
Kopplingar till kommentarer
De klassiska kommentarerna lyfter fram de exila som hörsamma, i linje med att Guds ord är en kontinuerlig vägvisare. Sammanvägt med Henry, Barnes och Clarke framträder en enhetlig bild: ordet från Herren bär både hopp och praktisk vägledning i prövningar.
Exakta citat från kända public domain-kommentatorer (om tillämpligt):
Matthew Henry och Albert Barnes används i sammanhanget för att betona att Guds voluntar och ord är närvarande trots exilens svårigheter. Observera att citerade texter i sin helhet inte används här; endast sammanbindning och insikter från deras generella kommentarer nämns.