Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 29:1 Jeremia 29:2 Jeremia 29:3 Jeremia 29:4 Jeremia 29:5 Jeremia 29:6 Jeremia 29:7 Jeremia 29:8 Jeremia 29:9 Jeremia 29:10 Jeremia 29:11 Jeremia 29:12 Jeremia 29:13 Jeremia 29:14 Jeremia 29:15 Jeremia 29:16 Jeremia 29:17 Jeremia 29:18 Jeremia 29:19 Jeremia 29:20 Jeremia 29:21 Jeremia 29:22 Jeremia 29:23 Jeremia 29:24 Jeremia 29:25 Jeremia 29:26 Jeremia 29:27 Jeremia 29:28 Jeremia 29:29 Jeremia 29:30 Jeremia 29:31 Jeremia 29:32

Jeremia 29:29 – Förklaring i SV1917
Direkt betydelse: Prästen Sefanja har läst upp detta brev för profeten Jeremia.
Bakgrund och sammanhang
Detta versavsnitt ligger i ett brev som profeten Jeremia sände till de utströdda Jerusalemsmedborgarna i exil. De hade blivit förflyttade till BABYLON och behövde uppmuntran, rätt hopp och vägledning mitt i fördrivningen. Sefanja, en präst som hör till Levis stam, står som mänsklig länk och vittne till innehållet i brevet som beskriver Guds planer för ett nytt och hoppfullt förhållande mellan honom och hans folk även i deras främmande land.
Nyckelobservationspunkter
Interpretiva noteringar
Denna händelse visar att Guds ord inte tillåter anekdotisk eller frikopplad kommunikation. Budskapet som läses upp står i samklang med folket och deras historia, och det fungerar som en påminnelse om att Guds plan regelbundet förmedlas genom ledare och profetiska ord trots omständigheternas svårigheter.
Korta tematiska punkter
Relaterade passager och förklaringar
Jes 40:27–31 (trovärdighet i väntan och hopp) – uppmuntran att hitta styrka i Herrens ord när omständigheterna känns övermäktiga. Litterärt förhållande mellan budskapets kamp och hoppet om framtiden.
Jer 25:11–12 (exil och dom) – exilens längd och den gudomliga tidsramen för uppfyllelse av löften som styrs av Guds råd.
2 Krön 20:20 (upprättelse genom Guds ord) – ledarens åkallning till att lita på Guds ord i kris, samt det ansvar som följer av att höra och handla.
Praktisk tillämpning
Trots att vi ofta möter ovanliga eller svåra omständigheter, påminns vi om att Guds budskap och vägledning inte överger oss. Ledare och gemenskap bär ansvar för att förvalta och förmedla Guds ord till dem som lever i främmande eller svårt land. Vi uppmanas att vara öppna för Guds ord genom de som leder och undervisar i tro, och att behålla hoppet om att Gud har en plan även i prövningar.
Denna tolkning sammanfogar flera klassiska kommentarers synpunkter på hur ett exilapostroferat budskap fungerar i Gemenskapen och hur det stärker tro när yttre omständigheter trycker.
Kortsagda cross-reference och förklaringar
Cross-reference: Jesaja 54:10 – Guds kärlek och löften står fast även när land och liv påverkas av prövningar; förnyad kärlek och trofasthet får plats i exilens dagar.
Cross-reference: Jeremia 1:7–9 – Profetens kallelse och ordets auktoritet som bemyndiget genom Gud; budskapet bärs fram av utvalda sändebud.
Cross-reference: Rom 11:29 – Guds gåvor och kallelse är utan ånger eller ändring; ordet har kraft att fullfölja syfte trots omständigheter.
Sammanfattande slutsats
Versen markerar att Guds ord fungerar som en konkret och auktoritativ kommunikation i exilens verklighet. Genom Sefanjas läsande bekräftas att vad som följer är Guds röst till folket, och att hoppet om framtida upprättelse och välstånd vilar i hans trofasthet, även när omständigheterna är svåra.