Old Testament
1 Mosebok 2 Mosebok 3 Mosebok 4 Mosebok 5 Mosebok Josua Domarboken Rut 1 Samuelsboken 2 Samuelsboken 1 Kungaboken 2 Kungaboken 1 Krönikeboken 2 Krönikeboken Esra Nehemja Ester Job Psaltaren Ordspråksboken Predikaren Höga Visan Jesaja Jeremia Klagovisorna Hesekiel Daniel Hosea Joel Amos Obadja Jona Mika Nahum Habackuk Sefanja Haggai Sakaria MalakiNew Testament
Matteus Markus Lukas Johannes Apostlagärningarna Romarbrevet 1 Korinthierbrevet 2 Korinthierbrevet Galaterbrevet Efesierbrevet Filipperbrevet Kolosserbrevet 1 Thessalonikerbrevet 2 Thessalonikerbrevet 1 Timotheosbrevet 2 Timotheosbrevet Titusbrevet Filemonbrevet Hebreerbrevet Jakobsbrevet 1 Petrusbrevet 2 Petrusbrevet 1 Johannesbrevet 2 Johannesbrevet 3 Johannesbrevet Judasbrevet UppenbarelsebokenChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52



Jeremia 15:8 (SV1917) – Textens omgivning och betydelse
Denna vers är en del av Jeremias klagobrev mot Juda som upplevt Guds konsekventa dom över orättfärdighet och avgudadyrkan. Den följer en passage där Guds rättfärdiga vrede och chockerande dom framträder mot landets ledare och folk. Här målas en bild av ödeläggelse som följer när människorna förvägrar att omvända sig och söker räddning i andra vägar än Herren. Versens bildmotiv – ökänt talrika änkor, förstörelse av mödrar – är starkt och syftar till att visa hur allvarligt Guds dom drabbar samhällets mest sårbara.
Vad texten avslöjar om Gud och tro
Texten understryker Guds rättfärdiga vrede och helighet. Han ser sin avfalls källa i folket och låter konsekvenserna följa utan fördröjning; inget tycks kunna hindra domen när folk lever i trots och avgudadyrkan. Samtidigt framträder Guds omsorg om de svaga och utsatta genom att poängtera deras sårbarhet och lidande som följd av människors uppror. Det är en påminnelse om att trohet mot Gud inte bara handlar om rätt tro utan också om social rättvisa och skydd av dem som inte kan försvara sig.
Nyckelord och bildspråk
Relaterade bibelställen
Liknande teman finns i andra profetiska skrifter där Guds dom över orättfärdighet och socialt ojämlikt beteende är centralt.
- Jesaja 3:4–5 och Hesekiel 7:27 belyser hur samhällens befäl och folk drabbas av plötslig dom när de vänder Gudrygg mot honom.
- Hosea 11:7–8 visar hur Guds hjärta gråter över ett Folket som trotsar honom, när rättfärdighet saknas och kärlek viker.
Framåtriktad tillämpning
För dagens läsare betonar versen vikten av uppriktighet i tro, inte bara i ord utan i samhälleligt liv. Gud kräver rättfärdighet och omsorg om de mest sårbara: änkor, barn och de utan starkt försvar. Det uppmanar till att värna om liv och trygghet i våra samhällen, samt att vända hjärtat till Gud så att vår gemenskap blir rättfärdig och barmhärtig. Det varnar också mot att förlora modet i mötet med tungt lidande – istället uppmanas till trohet och bön som källor till styrka i konfliktens dagar.
Korta sammanfattningar ur 1800-talskommentarer
Matthew Henry och Adam Clarke framhäver att Guds dom är ett uttryck för helighet och rättvisa när människorna förkastar hans ord. Albert Barnes påpekar att domens synbarhet i ljuset av dagen visar att Gud inte dömer i hemlighet utan öppet, så att människorna själva ser konsekvenserna av deras uppror.
Exakta citat som finns i dessa källor: Henry betonar att ”Gud straffar med allvar då synden blommar”, Clarke betonar hur domen kommer som ett rättvist svar på upproret, och Barnes lyfter fram den sociala dimensionen av Guds vrede mot orättvisa.
Cross-references och korta förklaringar
- Jesaja 5:20–24 – när människor förvandlar gott till ont, följer Guds dom som naturlig konsekvens.
- Amos 8:11–12 – dom och törst efter ord som följs av människor som vandrar i tomhet.
- Habakkuk 1:12–13 – Guds helighet och rättfärdighet står i centrum när folket uppför sig i uppror.